لهم
  والهِلِمّانُ: الشَّيْءُ الكَثيرُ، «جَاءَ بالهَيْلِ والهِلِمَّان(٢٠)».
  والهِلَّمُ: الرَّجُلُ المُسْتَرْخي، وامرأةٌ هِلَّمَةٌ، وهِلَّمُونَ وهِلَّمَاتٌ وهَلالِيْمُ.
  ولا يَمُرُّ بشَيْءٍ الّا اهْتَلَمَه: أي سَرَقَه وذَهَبَ به.
لهم:
  أَلْهَمَهُ اللَّهُ الخَيْرَ: أي لَقَّنَه إيّاه.
  ولَهِمْتُ الشَّيْءَ والْتَهَمْتُه: وهو ابْتِلاعُكَ الشَّيْءَ بمَرَّةٍ. ورَجُلٌ لَهُوْمٌ:
  أكُوْلٌ.
  وجَيْشٌ لُهَامٌ: يَغْتَمِرُ مَنْ يَدْخُلُه فلا يَظْهَرُ.
  ورَجُلٌ لِهَمٌ: يَعْلُو الخُصُوْمَ، ولِهَمٌّ. ولِهَمٌ مُخَفَّفُ المِيم.
  وأُمُّ اللُّهَيْمِ: الحُمّى. والمَوْتُ لأنه يَلْتَهِمُ كُلَّ أحَدٍ.
  وفَرَسٌ لِهَمٌّ: سابِقٌ؛ لِالْتِهَامِه الأرضَ، والجميع اللَّهامِيْمُ(٢١).
  ويُقال للمُسِنِّ من الأوْعَالِ: لِهْمٌ، وجَمْعُه لُهُوْمٌ.
  واللُّهْمُوْمُ: جَهَازُ المَرْأةِ.
  والْتُهِمَ لَوْنُه: أي الْتُمِعَ.
  ولُهْمَةٌ من طَحِينٍ وسَوِيقٍ: هي السُّفَّةُ.
  وبَقِيَ علينا من الشِّتاء لُهَمٌ.
  واللُّهَيْمُ: الواسِعَةُ من القُدُور.
  ويُقال: يَالاهُمَّ: بمعنى اللَّهُمَّ.
مهل:
  المَهْلُ - مَجْزومٌ -: السَّكِيْنَةُ والوَقَار، مَهْلًا يا فلان: أي رِفْقاً لا تَعْجَلْ، ومَهَلًا.
(٢٠) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ١٨٧ والتهذيب والصحاح ومجمع الأمثال:
١/ ١٧٥ واللسان والتاج؛ وفيها جميعاً، (... والهيلمان).
(٢١) اللهاميم: جمع لُهْمُوم وهو بمعنى اللِّهَمِّ.