المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

رطن

صفحة 159 - الجزء 9

الطّاء والرّاء والنُّون

رطن:

  الرَّطَانَةُ: تَكَلُّمُ⁣(⁣٥) العَجَمِيَّةِ. وهُما يَتَرَاطَنَانِ.

  والرَّطَّانَةُ: الرُّفْقَةُ العَظِيْمَةُ. والإِبلُ المُجْتَمِعَةُ.

  وما رُطَّيْنَاكَ هذه - بتَشْديدِ الطاء - وما رُطَيْنَاكَ - بالتَّخْفِيْفِ⁣(⁣٦) - وما رُطَانَتُكَ⁣(⁣٧) ورِطَانَتُكَ: من التَّرَاطُنِ.

نطر:

  النَّاطِرُ والنَّاطُوْرُ: الذي يَحْفَظُ لهم الزَّرْعَ. والنِّطَارَةُ: الحِفْظُ. والنُّطَّارُ:

  الخَيَالُ المَنْصُوْبُ بَيْنَ الزَّرْعِ ونَحْوِه.

  والنِّئْطِرُ⁣(⁣٨): الدّاهِيَةُ.

طرن⁣(⁣٩):

  الخَزُّ الطّارُوْنِيُّ: ضَرْبٌ منه.

  وهو يَرْمي عَلَيَّ بالطِّرْيَنِ والغِرْيَنِ⁣(⁣١٠): أي بالزَّبَدِ من الغَضَبِ.

  والطِّرْيَنُ: الطِّيْنُ الرَّقِيْقُ.

  وهو في طُرَانٍ من أمْرِه: أي في اخْتِلاطٍ. وإنَّكَ لَفي طُرَانٍ ما تَدْري⁣(⁣١١) ما هو.

  ورَكِبْتُ طُرْآني - بوَزْنِ القُرْآنِ -: أي طَرِيقي ولم ألْوِ على شَيْءٍ.


(٥) في ك: يكلم.

(٦) في الأصل: بتخفيفها، وفي حاشيته: (أصل: بالتخفيف)، وفي م وك: بالتخفيف.

(٧) لم يرد ضمّ الراء في المعجمات.

(٨) في ك: والنيطر.

(٩) سقط عنوان التّركيب من م.

(١٠) في ك: والفرين.

(١١) في ك: ما ندري.