هود:

  التَّهْوِيْدُ في المَشْي: الرُّوَيْدُ شِبْهُ الدَّبِيْبِ⁣^(⁣٢١). وفي المنطِق: سُكُون.

  وغِنَاءٌ مُهَوَّدٌ: مَخْفُوضٌ.

  والهَوَادَةُ: اللِّيْنُ والرِّفْقُ.

  والهُوْدُ⁣^(⁣٢٢): التَّوْبَةُ، من قَوْلِه ø: {إِنَّا هُدْنا} إِلَيْكَ⁣^(⁣٢٣).

  والهُوْدُ: هُم اليَهُوْدُ، هادُوا يَهُوْدُوْنَ هُؤُوْداً⁣^(⁣٢٤). والهُوْدِيَّةُ: اليَهُوديَّة.

  وبَعِيْرٌ عَظِيمُ الهَوْدَةِ: أي السَّنَام.

  والمُطْمَئنُّ من الأرضِ إذا كانَ مُسْتَديراً: هَوْدَة⁣^(⁣٢٥).

  والمُهَاوَدَةُ⁣^(⁣٢٦): المُوَادَعَةُ⁣^(⁣٢٧).

  وتَهَوَّدْتُ إلى فلانٍ: أي تَوَسَّلْت إليه، من قَوْلهم: بَيْنَنَا هَوَادَة.

  وهَوَّدَ الرَّجُلُ تَهْوِيداً: مَشى مَشْياً ساكناً.

هيد:

  الهَيْدُ: الحَرَكَة، هِدْتُه أهِيْدُه. والإِصلاح. والزَّجْرُ أيضاً. ومَصْدَرُ قَوْلِكَ:

  هادَني هَيْداً أي كَرَبَني⁣^(⁣٢٨).

(٢١) سقطت كلمة (الدبيب) من ك.

(٢٢) هكذا ضبُطت الكلمة في الأصلين، وهي بفتح الهاء في جميع المعجمات.

(٢٣) سورة الأعراف / ١٥٦.

(٢٤) هكذا ورد المصدر في الأصل، ومثله في مخطوطات التهذيب، وفي ك: هُوداً، وفي عدد من المعجمات: هَوْداً.

(٢٥) هذا هو ضبط الأصل للكلمة، وبضم الهاء في ك.

(٢٦) في ك: والمهادة.

(٢٧) وفي التكملة والقاموس: المعاودة، وفي اللسان كالأصل.

(٢٨) هكذا وردت الكلمة في الأصلين وفي اللسان والقاموس، ولكنها (كرثني) في التهذيب والمقاييس والأساس.