المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

صين

صفحة 194 - الجزء 8

  والنَّوْصُ: الحِمَارُ الوَحْشيُّ لا يَزَالُ نائصاً رافِعاً رَأْسَه يَتَرَدَّدُ كأنَّه نافِرٌ.

  والفَرَسُ يَنُوْصُ ويَسْتَنِيْصُ: عِنْدَ الكَبْحِ والتَّحْرِيك.

  ويُقال: نُصْتُ إليه أنُوْصُ. والنَّوْصُ: النُّهُوْضُ للقِيَامِ. والنَّوِيْصُ والنَّواصُ:

  الحَرَكَةُ.

  وناصَني نَوْصاً: أي تَنَحّى عَنّي وفارَقَني.

  وانْتَاصَتِ الشَّمْسُ انْتِيَاصاً: غابَتْ.

  ونُصْتُ الشَّيْءَ: أي طَلَبْتَه؛ نَوْصاً.

  وأنَصْتُ إنَاصَةً⁣(⁣١٣): بمعنى ألَصْتُ وأرَدْتُ.

  والمُنَاوَصَةُ: المُنَاوَشَةُ في القِتال.

  والاسْتِناصَةُ: أنْ تَسْتَخِفَّ⁣(⁣١٤) الرَّجُلَ فَتَذْهَبَ به في حاجَتِكَ.

صين:

  الصِّيْنُ: بَلَدٌ مَعْروفٌ. ودارُ صِيْنِيْنَ⁣(⁣١٥): مَنْسُوبٌ إليه.

نيص⁣(⁣١٦):

  النَّيْصُ: اسْمٌ من أسْمَاء القُنْفُذِ الضَّخْمِ.

نصأ⁣(⁣١٧):

  نَصَأْتُ الناقَةَ والبَعِيْرَ: وهو ضَرْبٌ من الزَّجْرِ للمُعْيِي.


(١٣) في ك: وانلت اناصة.

(١٤) في م: أن يُسْتَخَف (مبنياً للمجهول).

(١٥) وهو في المعجمات: الدارصيني.

(١٦) لم يرد هذه التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على ذلك. وورد في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.

(١٧) كذا في الأصول، وقد تقدم من المؤلف ذكر هذا التركيب فهو مكرَّر.