عَزَهاً. وجمع العِزهاةِ عِزْهُون.

  والعِزْهى: الذي لا يكتُمُ بُغضَه لك، وجمعه عَزاهي.

العين والهاء والطاء

[هطع]⁣^(⁣١٦):

  هَطَعَ هُطوعاً: إذا أَقبَلَ ببصرِه على الشيء لا يرفعُه عنه.

  وبعيرٌ مُهْطِع: في عُنُقِه تصويبٌ خِلْقَةً.

  وأهْطَعَ واسْتَهْطَعَ: أسْرَع.

العين والهاء والدال

هدع⁣^(⁣١٧):

  الهَوْدَعُ: النَّعام، وأنشد:

  أجُولُ على سابحٍ قارحٍ ... كما جال بالهَدَّةِ الهَوْدَعُ

  ^(⁣١٨) وهِدَعْ هِدَعْ: زَجْرٌ للبَكْر.

عهد:

  العَهْدُ: الوَصِيَّة. والمَوْثِق. والإِلمام. والمَنْزِل الذي لا يزالون إذا انْتَأَوْا⁣^(⁣١٩) عنه يرجعون إليه.

  وليس هذا كَعِهْدانِكَ: أي كَعَهْدِكَ.

(١٦) زيادة يستدعيها السياق.

(١٧) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على ذلك.

(١٨) ورد البيت في العباب والتاج مرويا عن ابن عباد ولم يسم قائله.

(١٩) في ك: لا يزولون إذا انتووا.