[وحَكى]⁣^(⁣٢٧) الخارْزَنجِيُّ: ذَهَبَ ضَبْعاً لَبْعاً: أي باطِلًا.

علب:

  عَلِبَ النَّبْتُ وغيرُه عَلَباً؛ فهو عَلِبٌ؛ واسْتَعْلَبَ: جَسَأَ. واسْتَعْلَبْتُه:

  وَجَدْتَه جاسِئاً.

  والعَلِبُ⁣^(⁣٢٨): الضَّخْمُ المُسِنُّ.

  وعَلِبَ البَعيرُ عَلَباً؛ فهو أعْلَبُ: لِدَاءٍ يأخُذُ في جانِبَي العُنُق فَتَرِمُ منه.

  والعَلَبُ: النَّخلُ، والواحِدَة عَلَبَةٌ [٤٠ / ب]. ويُقال لِثَمرِها - ويكونُ رَديئاً يابساً -: العَلَبَةُ والعَلَبُ أيضاً.

  والعَلَبَةُ من الإبل: الكَثيرةُ⁣^(⁣٢٩) العَصَب الصُّلْبَةُ.

  وجاء بإبِلٍ وغَنَمٍ عَلَبٍ، والواحدةُ عَلَبَةٌ وهي التي لا طِرْقَ بها ولا وَلَدَ ولا لَبَن.

  والعَلَبُ أيضاً: المَسَانُّ من الإبل، والواحدة: عَلَبَةٌ.

  والعَلَبَةُ: الدِّبْرَةُ اليابِسة من الأرض، وهي العِلْبَاءُ⁣^(⁣٣٠) من الأرض.

  والعِلْبُ: اليابِسُ من الأرض لا يُنْبِتُ شَيْئاً، وجَمْعُه: عُلُوْبٌ.

  والعُلُوْبُ: مَنَابِت السِّدْر، الواحِدُ: عِلْبٌ.

  وعُلْبُوبَةُ كلِّ شَيْءٍ: خِيَارُه.

  ومَالٌ عُلْبُوبٌ: كَثير.

  والعُلْبَةُ: كالقَدَح الضَّخْم يُحْلَبُ فيها.

(٢٧) زيادة يستدعيها السياق.

(٢٨) هذا هو الضبط المشهور للكلمة، وقد تضبط بضم فسكون.

(٢٩) في ك: الكبيرة.

(٣٠) كذا ضبطت الكلمة في الأصل، وبفتح العين في ك، ولم نجدها في المعجمات، ولعلَّها «العلياء».