ويُقال للدّابَّةِ إِذا بَدَتْ⁣^(⁣٧١) حَرَاقِفُها وعَظُمَ ظَهْرُها: حَدْبَاءُ حِدْبِيْرٌ؛ وحُدْبٌ حَدَابِيْرُ.

  وسَيْرٌ أحْدَبُ: شَدِيدٌ.

  والأَحْدَبُ في الذِّراعِ: عِرْقٌ مُسْتَبْطِنٌ عَظْمَ الذِّراع، وهُما أحْدَبانِ.

  والْآلَةُ الحَدْبَاءُ: الدّاهِيَةُ.

  ولُعْبَةٌ تُسَمّى: حَدَبَّدى وحَدَبَدى⁣^(⁣٧٢).

دحب:

  مُهْمَلٌ عنده⁣^(⁣٧٣).

  الخارْزَنْجيُّ: غَنَمٌ دُحَبَةٌ وأغْنَامٌ دُحَبَاتٌ: أي كَثيرةٌ.

  ودَحَبَ عَلَيَّ هذا المالَ: أي دَفَعَ من كلِّ وَجْهٍ. والدَّحْبُ: الدَّفْعُ، والنِّكاحُ أيضاً، دَحَبَها⁣^(⁣٧٤) دُحَاباً.

  والمَعْرُوْفُ في هذا الحَرْفِ المِيْمُ.

الحاء والدال والميم

حدم:

  الْحَدْمُ: شِدَّةُ إحْمَاءِ الشَّيْءِ، تقولُ: أَحْدَمَهُ فاحْتَدَم.

  والحَدَمَةُ: صَوْتُ جَميعِ الحَيّاتِ.

  وحَدَمَةُ القَوْمِ: صَوْتُهم.

(٧١) في ك: أبدت.

(٧٢) هكذا ضبطت الكلمتان في الأصل مع الإشارة إلى جواز تسكين الدال الأولى من الكلمة الثانية، وفي التهذيب والتكملة واللسان والقاموس: حَدَبْدَبى، وفي المحكم: حَدَبْدى.

(٧٣) واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٧٤) في الأصلين: دحبه، وما أثبتناه من المعجمات السالفة الذكر.