وأكْلَأْتُ بَصَري فيهم: إِذا رَدَّدْتَه فيهم.

  ورَأيْتُ فلاناً قد أكْلى: أي مَدَّ عُنُقَه للمَوْت.

  ووَقَعْتُ في أمْرٍ لم أكُنْ أكْتَلِئُه: أي لم أكُنْ أخْشَاه.

  واكْتَلَأَتْ عَيْني: إِذا لم تَنَمْ وسَهِرَتْ.

  ويقولونَ: كَلّاكَ واللَّهِ: أي كَلّا وكَلّا يَمِيناً لا أفْعَلُه، وهو قَسَمٌ. وقيل:

  كَلّا زَجْرٌ ورَدْعٌ. وهو بمعنى ألَا التَّنْبِيْهِ في قَوْلِه تعالى⁣^(⁣٢٦): {أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ كَلَّا}⁣^(⁣٢٧) أي ألَا. وهو - أيضاً -: بمعنى لا.

ألك:

  الأَلُوْكُ⁣^(⁣٢٨): الرِّسالةُ، وهي المَأْلُكَةُ، وسُمِّيَتْ لأنَّها تُؤلَكُ في الفَم، من قَوْلِهم: يَأْلُكُ اللِّجَامَ ويَعْلُكُه. وقد يكونُ الأَلُوْكُ الرَّسُوْل.

  والمَأْلُوْكُ⁣^(⁣٢٩): هو المَأْلُوْقُ.

أكل:

  الأَكْلُ: مَعْروفٌ. والأَكْلَةُ: مَرَّةٌ واحِدَةٌ. والأُكْلَةُ: اسْمٌ كاللُّقْمَةِ.

  والأكُوْلُ: الكَثِيرُ الأكْلِ. والمَأْكَلُ: المَطْعَمُ والمَشْرَبُ. والمُؤْكِلُ: كالمُطْعِم.

  والأُكلُ: ما يُؤْكَلُ.

  ولَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ⁣^(⁣٣٠) ﷺ آكِلَ الرِّبا ومُؤْكِلَه⁣^(⁣٣١).

  والآكَالُ:

  مَآكِلُ المُلُوك.

  والأُكْلُ: رِزْقُ الحُنْدِ.

  والأُكْلَةُ: القُرْصَةُ، وجَمْعُها أُكَلٌ. وتكونُ اللُّقَمَ أيضاً.

(٢٦) سقطت كلمة (تعالى) من م.

(٢٧) سورة التكاثر، الآيات رقم: ١ - ٣.

(٢٨) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الهمزة، والتصويب من المعجمات وممّا يأتي في السطر التالي من الأصل.

(٢٩) في م: والمأكول. ووردت (المالوك) و (المالوق) في الأصول بلا همز.

(٣٠) ورد اللعن في العين والتهذيب والمقاييس والأساس والفائق: ١/ ٥١ واللسان والتاج.

(٣١) في الأصول: وموكله (بلا همز)، وما أثبتناه من المعجمات.