القاف والثاء

قث:

  القَثَاثُ⁣^(⁣١): المَتَاعُ⁣^(⁣٢)، جاءَ يَقُثُّ مالًا وعِيَالًا: أي يَجُرُّ⁣^(⁣٣).

  والقَثُّ: السَّوْقُ.

  والمِقَثَّةُ: خَشَبَةٌ عَرِيْضَةٌ يَلْعَب بها الصِّبيانُ.

  والقَثُّ⁣^(⁣٤): حَشِيْشٌ يُحْصَدُ ويُطْحَن ويُخْبَزُ منه.

  وقَثَّ يَقُثُّ: أي أكَلَ.

  وقَثَّ الشَّحْمَ على النارِ لِيُنْضِجَه⁣^(⁣٥).

  وانْتَقَلَ القَوْمُ بقَثِيْثَتِهم وبقَثَاثَتِهم: أي بجَماعَتِهم.

  والقَثِيْثَةُ: الفَسِيلةُ. وما تَسَاقَطَ في أُصُول الشَّجَر.

  واقْتَثَّ القَوْمَ من أصلهم: أي اسْتَأْصَلهم.

  واقْتَثَّ [١٥٦ / أ] يَدَه: قَطَعَها.

(١) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وهي مضمومة القاف في ت والعين والتكملة واللسان ومع النص على الضم في القاموس. وكلاهما واردٌ في المحكم.

(٢) في ك: المطاع.

(٣) سقطت جملة (أي يجر) من ت.

(٤) في ك: والقس.

(٥) في ت: ينضحه، وفي ك: وقث السحم الخ.