وهُما لا يَلُوقانِ إليكَ: أي لا يَقِرّانِ عِنْدَكَ.

  وذَهَبَ فلانٌ لُوْقَةً⁣^(⁣٣٩): أي ساعَةً.

* ليق:

  اللِّيْقُ: شَيْءٌ يُجْعَلُ في دَوَاءِ الكُحْلِ، والقِطْعَةُ لِيْقَةٌ.

  واللِّيْقَةُ: لِيْقَةُ الدَّوَاةِ، ألَقْتُ الدَّوَاةَ أُلِيْقُها إلَاقَةً: إذا ألْزَقْتَ المِدَادَ بالصُّوْفِ، ولِقْتُها لَيْقَةً ولَيْقاً.

  واللِّيَقُ: قَزَعُ⁣^(⁣٤٠) السَّحَابِ، الواحِدَةُ لِيْقَةٌ.

  واللِّيَاقُ: شُعْلَةُ النار.

  وفلانٌ لا يُلِيْقُ شَيْئاً: أي لا يُمْسِكُه.

  وسَيْفٌ لا يُلِيْقُ الضَّرِيْبَةَ: إذا أبانَها.

  وما تُلِيْقُ كَفُّه دِرْهَماً [١٨٠ / ب]: أي لا تُبْقِيه.

  وهذا الأمْرُ لا يُلِيْقُ بكَ: أي لا يَزْكُو ولا يَعْلَقُ بك؛ ولا يَلِيْقُ مِثْلُه⁣^(⁣٤١).

  وما بالأرْضِ عَلَاقٌ ولا لَيَاقٌ: أي مَرْتَعٌ يُؤكَلُ.

  وليس لفُلانٍ لَيَاقٌ: أي ثَبَاتٌ.

  وما لاقَتِ المَرْأةُ عِنْدَ زَوْجِها: أي لم تُلْصَقْ بقَلْبِه، ومنه قَوْلُهم: لا يَلِيْقُ بصَفَري.

  والمُلْتَاقُ: المُسْتَغْني، أنا مُلْتَاقٌ بكَذا.

  ووَجْهٌ مُلْتَاقٌ: أي حَسَنٌ نَضِيْرٌ يَلْتَاقُ به كُلُّ مَنْ رَآه⁣^(⁣٤٢) ويَأْلَفُه. والأصل مُلْتَاقٌ به.

  ويقولون⁣^(⁣٤٣): ضَيْقٌ لَيْقٌ وضَيِّقٌ لَيِّقٌ: بمعنىً⁣^(⁣٤٤).

(٣٩) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي مفتوحة اللام في التكملة والقاموس.

(٤٠) في ك: قرع.

(٤١) في ت: لا يُليق بك ولا يليق أي لا يزكو بك ولا يعلق.

(٤٢) في ك: من راءه.

(٤٣) في ت: وهو، ولم ترد فيها كلمة (يقولون).

(٤٤) سقطت كلمة (بمعنى) من ت.