ورَجُلٌ مُنْصَلِتٌ ومِصْلَتٌ: ماضٍ في الحَوائجِ خَفِيْفُ اللِّباسِ، وهو الأصْلَتيُّ.

  ونَهْرٌ مُنْصَلِتٌ: شَدِيدُ الجِرْيَةِ.

  والصُّلْتُ: الشَّفْرَةُ العَرِيْضَةُ⁣^(⁣٥)، يُذَكَّرُ ويُؤنَّثُ، وجَمْعُه أصْلَاتٌ.

  وجاءنا بمَرَقٍ يَصْلِتُ ولَبَنٍ يَصْلِتُ⁣^(⁣٦): إذا كانَ قَليلَ الدَّسَمِ كَثِيرَ الماءِ.

  وخَرَجَ الدَّمُ صَلْتاً: وهو الصافي.

  وصَلَتُّ الماءَ صَلْتاً: سَكَبْته، والفَرَسَ: إذا رَكَضْته.

  والصَّلَتَانُ: الرَّجُلُ الشَّدِيْدُ الصُّلْبُ، وجَمْعُه صِلْتَانٌ.

لصت⁣^(⁣٧):

  يُقال لِلِّصِّ⁣^(⁣٨): لِصْتٌ، والجَمِيعُ لُصُوْتٌ.

تلص:

  مُهْمَلٌ⁣^(⁣٩).

  تَلَّصْتُ الشَّيْءَ تَتْلِيْصاً: مَلَّسْته.

الصاد والتاء والنون

نصت:

  الإنْصَاتُ: السُّكُوْتُ⁣^(⁣١٠) لاسْتِماعِ الحَدِيثِ، تقول: أنْصَتَ يُنْصِتُ إنْصَاتاً، وأَنْصَتُّه وأنْصَتُّ له⁣^(⁣١١)، كما يُقال نَصَحْتُه ونَصَحْتُ له. وقَوْلُه:

(٥) في ك: السفرة الفريضة.

(٦) في ك: ولبن مصلت.

(٧) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على ذلك. وورد في التهذيب والمقاييس والصحاح واللسان والقاموس.

(٨) في ك: للصن.

(٩) واستُدرك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.

(١٠) في م: السكون.

(١١) في الأصول: ونَصَتُّ له، وما أثبتناه من القاموس والتاج.