والمُتَسَرِّكَةُ من الشّاء: التي ليستْ بمَهْزُولةٍ ولا سَمِيْنَةٍ، وقد تَسَرَّكَتْ.

الكاف والسين واللام

كسل:

  الكَسَلُ: تَثَاقُلٌ⁣^(⁣٢٨) عَمّا لا يَنْبَغي، كَسِلَ يَكْسَلُ كَسَلًا، ورَجُلٌ كَسْلانٌ، وامْرَأةٌ كَسْلى، وفَحْلٌ كَسِلٌ.

  وامْرَأةٌ مِكْسَالٌ: التي لا تَكادُ تَبْرَحُ مَجْلِسَها.

  وفلانٌ لا تُكْسِلُه المَكاسِلُ: أي لا تُثْقِلُه رِخْوَةُ الكَسَل.

  وأكْسَلَ الرَّجُلُ: إذا فَتَرَ. وكذلك [١٩١ / ب] إذا عَزَلَ فلم يُرِدْ وَلَداً.

  ونَسَبٌ مُكْسِلٌ⁣^(⁣٢٩): إذا كانَ قَليل الآباء في السُّؤْدَدِ والصَّلاح.

  ووادٍ مُكْسِلٌ: إذا لم يكنْ له طُولٌ؛ يَأْتِيه السَّيْلُ من مَكانٍ قَرِيب.

سلك:

  السِّلْكُ: الخُيُوْطُ، الواحِدَةُ سِلْكَةٌ، وجَمْعُه سُلُوْكٌ.

  والسُّلُوْكُ: مَصْدَرُ سَلَكَ طَرِيقاً.

  والمَسْلَكُ: الطَّرِيْقُ.

  والسَّلْكُ: إدْخَالُ شَيْءٍ في شَيْءٍ تَسْلُكُهُ فيه.

  وطَعْنَةٌ سُلْكى: أي يُسْلَكُ الرُّمْحُ فيها على اسْتِواءٍ. وفي المَثَل⁣^(⁣٣٠): «الأمْرُ سُلْكَى ليس مَخْلُوْجَةً».

(٢٨) في ك: يثاقل.

(٢٩) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بكسر الميم وفتح السين في التكملة ونصَّ على ذلك في القاموس.

(٣٠) نصُّ المثل في أمثال أبي عبيد: ٢١٠ (الأمور سلكى وليست بمخلوجة) وفي مجمع الأمثال:

١/ ٣٦ (الأمر سلكى وليس بمخلوجة) وفي اللسان والتاج: (الرأي مخلوجة وليس بسلكى) و (أمرهم سلكى).