هيم
  والهامَةُ: اسْمُ كلِّ شَيْءٍ(١٠) من الرُّوْحانِيِّين، والجميع الهامُ.
  والأَهْوَمُ: العَظِيمُ [١١٣ / ب] الهامَةِ.
  والهامَةُ: من طَيْرِ اللَّيْل.
  ويُقال للفَرَس: هامَةٌ.
  والهامُ: جَمَاعَةٌ من الناس بَعْدَ جَمَاعَةٍ.
  و
  في الحَديثِ(١١): «لا عَدْوى ولا هامَةَ».
  وهَوَامُّ(١٢) الأرْضِ: مِثْلُ الحَيَّةِ والعَقْرَب.
  ويُقال للمَوْمَة: هَوْمَة، والجميع هَوْماتٌ ومَوْمات، وهي الفَلَاةُ.
هيم:
  الهَيْمَانُ: العَطْشانُ.
  والهائمُ: المُتَحَيِّرُ.
  والهَيَامُ من الرَّمْل: ما كانَ تُرَاباً دُقَاقاً.
  والهُيَامُ: كالجُنُون من العِشْق، وهو مَهْيُوْمٌ.
  والمُهَيَّمُ: الذي يَهْذي بالشَّيْءِ ويُكْثِر ذِكْرَه.
  والهَيْمَاءُ: مَفَازَة لا ماءَ فيها.
  وقَوْلُهم: مَهْيَمْ: أي ما وراءكَ.
  وهِمْ لنفسِك واهْتَمْ: احْتَلْ، وقد اهْتامَ وهامَ.
  ويقولون: هَيْمُ اللَّهِ لأَفْعَلَنَّ؛ وأيْمُ اللَّهِ.
موه:
  المُوْهَةُ: مُوْهَةُ الوَجْهِ.
(١٠) كذا في الأصلين، وفي العين والتهذيب والمحكم واللسان والقاموس: رأسُ كلِّ شيءٍ.
(١١) ورد في غريب أبي عبيد: ١/ ٢٥ والتهذيب والفائق: ٢/ ٣٩٩ واللسان والتاج.
(١٢) وردت هذه الكلمة في المعجمات في تركيب هم م.