المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

جنأ

صفحة 187 - الجزء 7

  وأجْنى الشَّجَرُ: أدْرَكَ جَنَاه. وأجْنَتِ الأرْضُ. وأجْنى الجَنى: أي نَبَتَ.

  والجَنى: القُبَلُ ونَحْوُها.

  والأجْنى: الذي في كاهِلِه انْحِنَاءٌ على صَدْرِه، والاسْمُ: الجَنى، ونَعَامَةٌ جَنْوَاءُ، وقد جَنى، وهذا يُهْمَزُ أيضاً، وقد ذُكِرَ في بابِه.

  والجَنِيَّةُ: رِدَاءٌ مُدَوَّرٌ من خَزٍّ.

  والجَوَاني: الجَوَانِبُ؛ كالأرَاني والثَّعَالي.

جنأ

  - مَهْمُوزٌ -:

  جَنَأَ الإِنسانُ جُنُوْءاً: إذا انْكَبَّ على شَيْءٍ. وجَنَأَ إليه ظَهْرَه.

  وتَيْسٌ أجْنَأُ⁣(⁣٦) وشاةٌ جَنْئَاءُ: إذا ذَهَبَ قَرْناها على ظَهْرِها.

  والأجْنَأُ: الذي في كاهِلِه انْجِنَاءٌ على صَدْرِهِ، والاسْمُ: الجَنَأُ، ولَيْسَ بالأحْدَبِ. وظَلِيْمٌ أجْنَأُ ونَعَامَةٌ جَنْآءُ.

  وجَنَأَتِ الدّابَّةُ: إذا اعْتَمَدَتْ بصَدْرِها؛ تَجْنَأُ جَنْأً⁣(⁣٧).

  وجَنِئَ جَنَأً: رَكِبَ مَقادِيْمَه.

  والجَنْأَةُ: ما كانَ من مَنْكِبٍ. وهي - أيضاً -: ما غَلُظَ من الإِكام.

  وجُنِئَ هذا الشَّيْءُ: أي أُمِيْلَ؛ فَجَنَأَ، كالإِناءِ إذا أُكْفِئَ⁣(⁣٨).

  والمُجْنَأُ⁣(⁣٩): التُّرْسُ، يُقال: عَمِلَ تُرْساً فأجْنَأَه: أي حَنَاه⁣(⁣١٠).

  والمُجْنَأَةُ: القَبْرُ؛ لتسنِيْمِها.


(٦) في ك: وبيس اجناء.

(٧) سقطت كلمة (جَنْأً) من ك.

(٨) في الأصل: اكفي، وفي م: كفئ، وفي ك: كفي. والصواب ما أثبتناه.

(٩) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الميم، وما أثبتناه هو ضبط المعجمات.

(١٠) في م: أي اجناه، وفي ك: جناه.