شع
  وعَشَّشَ الخبزُ: تكرَّج.
  وأعْشاش: موضع.
  وفُسِّر:
  «عَزَفْتَ بإِعشاشٍ.. .»
  (٣٢): أي بِكِبَرٍ(٣٣).
شع:
  شَعْشَعْتُ الشرابَ: مزجته.
  وشَعْشَعْتُ القومَ: سقيتهم لبناً شَعْشاعاً ومُشَعْشَعاً، وهو ما أُخِذ طعماً فَصُبَّ عليه ماء.
  وظِلٌّ مَشَعْشَع: فيه خَلَل.
  وتَشَعْشَع: ضعف بصرهُ.
  والشَّعْشاع والشَّعْشَعان: الطويل العنق من كل شيء. والحَسَن.
  [و](٣٤) الشَّعْشاع والشَّعيع والشَّعاع والشَّعّ: المتفرِّق.
  والشَّعاع: انتشار الدم.
  وشَعَّ الغارةَ: صَبَّها.
  وأَشَعَّ الزرعُ: خرج شَعاعُه؛ وهو سَفاه اليابس.
  وشُعُّ الشمس وشُعاعته [ا](٣٥) واحد، وأشَعَّتْ: انتشر شُعاعُها.
  وتطَايَرَ القومُ شَعاعاً: متفرقين.
  وشَعَّ البعيرُ ببوله(٣٦) وأشَعَّ: فرَّقه.
(٣٢) مطلع فائية الفرزدق الشهيرة في الفخر؛ وقد وردت في ديوانه: ٢/ ٥٥١. وكان في الأصل:
«عزفت باعجاج.. .»
، وما أثبتناه من ك.
(٣٣) كأن الشاعر يقول: «عزفت بكبرك عمن تحب، أي صرفت نفسك عنه» المقاييس ٤/ ٤٧، ومثل هذا التفسير في المحكم والتكملة واللسان.
(٣٤) زيادة من ك.
(٣٥) زيادة يستدعيها السياق لم ترد في الأصلين.
(٣٦) كذا في الأصلين، والمعروف أن الفعل متعد بدون حرف الجر.