الكاف والباء

  (و. ا. ي)

كبو:

  كَبا يَكْبُو كَبْواً: انْكَبَّ على وَجْهِه، وهو كابٍ.

  والكِبَاءُ: الكُنَاسَةُ⁣^(⁣١). وضَرْبٌ من العُوْدِ والدُّخْنَةِ.

  والتُّرَابُ الكابي: الذي لا يَسْتَقِرُّ على وَجْهِ الأرْضِ.

  والزَّنْدُ الكابي: الذي لا يُوْرِي، كَبَا الزَّنْدُ يَكْبُو كُبُوّاً؛ وأكْبى يُكْبي إكْبَاءً.

  وكَبَا النَّبْتُ⁣^(⁣٢) يَكْبُو: إذا تَغَيَّرَ بَعْدَما كانَ ناضِراً. وأكْبى الحَرُّ النَّباتَ: غَيَّرَه ويَبَّسَه⁣^(⁣٣).

  والماءُ الكُبَاءُ⁣^(⁣٤): النَّزُّ.

  وعُلْبَةٌ كابِيَةٌ: أي عَلَتْها كَبْوَةٌ أي رُغْوَةٌ. والكابِيَةُ: الرُّغْوَةُ من اللَّبَن.

  وكَبَتِ العُلْبَةُ: امْتَلأَتْ حتّى تَفِيْضَ.

  ويُقال: ما يَدْرِي فلانٌ ما هَبَاءٌ من كَبَاءٍ: الهَبَاءُ من الشَّمْسِ والكَبَاءُ من القَمَر، أي ما يَنْبَثُّ من القَمَرِ كما يَنْبَثُّ من الشَّمْس.

(١) الكناسة هي (الكِبَا) في الصحاح واللسان مع النصِّ فيهما على القصر، وقال في القاموس:

(كإلى).

(٢) في ك: وكب النبت.

(٣) في ك: غيره وبينه.

(٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بفتح الكاف في التكملة ونصِّ القاموس.