وقَاتَعَهُ اللَّهُ ما أسْخاه: في معنى قَاتَلَه اللَّه.

  والقِتْعُ: خَلِيَّة النَّحْل⁣^(⁣١٢٦) في غار مُسْتَنْقَعٍ غيرِ ذي غَوْر⁣^(⁣١٢٧).

العين والقاف والظاء

قعظ:

  أقْعَظَني فلانٌ: أدْخَلَ عليَّ مَشَقَّةً في أمرٍ كنتُ عنه بمَعْزِل.

العين والقاف والذال

قذع:

  قَذَعْتُهُ: رَمَيْتَه بالفُحْش. وأقْذَعَ: أتى بالقَذَع والقَذِيعة وهما الفُحْش.

  وكَلامٌ قَذَعٌ.

  والقَذَعُ: القَذَر. وقَذَّعَ ثوبَه.

  وأتانا وما عليه قِذَاعٌ⁣^(⁣١٢٨): أي شيءٌ من الثِّياب.

  والقَذِعَة⁣^(⁣١٢٩): المرأة الحيِّيَةُ القليلةُ الكلام.

عذق:

  العِذْقُ: العُنْقود من العِنَب. والشِّمْراخُ من النَّخْلة. وقيل: هو العُنقود إِذا أُكِلَ ما عليه.

(١٢٦) في ك: النخل.

(١٢٧) رويت جملة «في غار.. الخ» في التاج عن ابن عباد وليس فيها «مستنقع».

(١٢٨) وفي المحكم واللسان وغيرهما: «والأعرف: قزاع بالزاي».

(١٢٩) وروي في التاج عن الصغاني في العباب أن صوابها بالدال المهملة، ولكنها في التكملة بالذال المنقوطة.