ثتم
  والثُّبَاتُ: الإِثْخَانُ في القَتْلِ.
  ومَرِيْضٌ مُثْبَتٌ: ليس به حَرَاكٌ.
  وثَابِتٌ: اسْمٌ.
  والثِّبَاتُ: السَّيرُ الذي يُشَدُّ به الشَّيْءُ، أُثْبِتَ به إِثْبَاتاً، وجَمْعُه ثُبُتٌ. وهو - أيضاً -: شِبَامُ البُرْقُعِ وهي خُيُوْطُه.
  والثَّبِيْتُ: ضِدُّ الهَبِيْتِ؛ وهو العاقِلُ المُتَمَسِّكُ.
  والثِّبْتَةُ: الثَّبَاتُ.
  ويَوْمُ إثْبِيْتٍ: يَوْمٌ مَعْرُوْفٌ، و(١٥) كانَ لكَلْبٍ على بَنِي نُمَيْرٍ.
  وإِثْبِيْتُ(١٦): اسْمُ مَوْضِعٍ.
التّاء والثّاء والميم
ثتم(١٧):
  مُهْمَلٌ عنده(١٨).
  ثَتَمَ بما في بَطْنِه: رَمى به، ومَصْدَرُه الثُّتُوْمُ(١٩).
  والانْثِتَامُ(٢٠): الانْفِجَارُ بالقَولِ القَبِيْحِ، وكذلك التَّثَتُّمُ. وهو انْخِرَامُ الخُرْزَةِ إلى الخُرْزَةِ.
  وتَثَتَّمَ الثَّوْبُ: تَقَطَّعَ، واللَّحْمُ: تَهَرَّأَ(٢١)، والحِسْيُ: تَهَدَّمَ.
(١٥) لم يرد حرف العطف في م، وربّما كان زائداً.
(١٦) ضُبطت الكلمة في الأُصول بضم الهمزة، وما أثبتناه من معجم البلدان والتّكملة واللسان ونصِّ القاموس.
(١٧) في الأُصول: تثم (بتاء فثاء مثلَّثة فميم)، وهو تصحيف من النّاسخين.
(١٨) وورد التّركيب في الصحاح والتّكملة واللسان والقاموس.
(١٩) في الأُصول: تثم بما في بطنه... التثوم، وهو تصحيف كما أسلفنا.
(٢٠) في الأُصول: والانتثام، وهو تصحيف أيضاً.
(٢١) في ك: تهزأ.