المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ثتم

صفحة 423 - الجزء 9

  والثُّبَاتُ: الإِثْخَانُ في القَتْلِ.

  ومَرِيْضٌ مُثْبَتٌ: ليس به حَرَاكٌ.

  وثَابِتٌ: اسْمٌ.

  والثِّبَاتُ: السَّيرُ الذي يُشَدُّ به الشَّيْءُ، أُثْبِتَ به إِثْبَاتاً، وجَمْعُه ثُبُتٌ. وهو - أيضاً -: شِبَامُ البُرْقُعِ وهي خُيُوْطُه.

  والثَّبِيْتُ: ضِدُّ الهَبِيْتِ؛ وهو العاقِلُ المُتَمَسِّكُ.

  والثِّبْتَةُ: الثَّبَاتُ.

  ويَوْمُ إثْبِيْتٍ: يَوْمٌ مَعْرُوْفٌ، و⁣(⁣١٥) كانَ لكَلْبٍ على بَنِي نُمَيْرٍ.

  وإِثْبِيْتُ⁣(⁣١٦): اسْمُ مَوْضِعٍ.

التّاء والثّاء والميم

ثتم⁣(⁣١٧):

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣١٨).

  ثَتَمَ بما في بَطْنِه: رَمى به، ومَصْدَرُه الثُّتُوْمُ⁣(⁣١٩).

  والانْثِتَامُ⁣(⁣٢٠): الانْفِجَارُ بالقَولِ القَبِيْحِ، وكذلك التَّثَتُّمُ. وهو انْخِرَامُ الخُرْزَةِ إلى الخُرْزَةِ.

  وتَثَتَّمَ الثَّوْبُ: تَقَطَّعَ، واللَّحْمُ: تَهَرَّأَ⁣(⁣٢١)، والحِسْيُ: تَهَدَّمَ.


(١٥) لم يرد حرف العطف في م، وربّما كان زائداً.

(١٦) ضُبطت الكلمة في الأُصول بضم الهمزة، وما أثبتناه من معجم البلدان والتّكملة واللسان ونصِّ القاموس.

(١٧) في الأُصول: تثم (بتاء فثاء مثلَّثة فميم)، وهو تصحيف من النّاسخين.

(١٨) وورد التّركيب في الصحاح والتّكملة واللسان والقاموس.

(١٩) في الأُصول: تثم بما في بطنه... التثوم، وهو تصحيف كما أسلفنا.

(٢٠) في الأُصول: والانتثام، وهو تصحيف أيضاً.

(٢١) في ك: تهزأ.