العين والثاء واللام
  والرَّثَعُ أيضاً: الصَّوَاب.
العين والثاء واللام
ثعل
  الثَّعَلُ: زِيادةٌ في السِّنِّ واخْتِلافٌ(١٣) من المَنْبِت، أوْ في طُبْي(١٤) الشّاة والبَقَرة؛ قال: ولا يُعْرَف في الإِبل(١٥)، يُقال: ثَعِلَ الرَّجُلُ، وثَعِلَتْ سِنُّه، والاسْمُ الثُّعْلُ والثُّعَال، وهو أثْعَلُ. والثَّعُوْل: الشَّاة لها ثُعْلٌ. واشتقاق بَني ثُعَلٍ منه.
  والثُّعْلُوْلُ من الشّاء: التي يُمكِن أنْ تُحْلَب من ثلاثة أمكنةٍ أو أربعةٍ للزِّيادة التي(١٦) في الطُّبْي(١٧). والثُّعْلُول أيضاً: زِيادة في السِّنِّ. والرَّجُلُ الغَضْبان.
  والأَثْعَلُ: السَّيِّد الضَّخْمُ له فُضُوْل(١٨).
  والثُّعَلُ: الثَّعْلَب. وثُعَالَةُ يُقال للذَّكَر والأُنثى منها. وأرْضٌ مَثْعَلَةٌ: كَثيرةُ الثَّعَالِي(١٩). وفي المَثَل: «أعطَشُ من ثُعَالَة(٢٠)» وهي الذَّكَر.
  والثُّعْلُ: دُوَيْبَّةٌ صَغيرة تكون في السِّقَاء إِذا خَبُثَ(٢١) رِيْحُه.
(١٣) في ك: في اختلاف، ومثله في اللسان والقاموس.
(١٤) في الأصل: ظبي؛ بالظاء المعجمة، والتصويب من ك والمعجمات.
(١٥) وذكرت الناقة مع الشاة والبقرة في المعجمات.
(١٦) «التي» لم ترد في ك.
(١٧) في الأصل: الظبي، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(١٨) في ك: والأثعل الضخم فضول.
(١٩) في الأصل: الثعال، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(٢٠) المثل في مجمع الأمثال: ١/ ٥١٠.
(٢١) وفي القاموس: خبثت.