المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

العين والثاء واللام

صفحة 8 - الجزء 2

  والرَّثَعُ أيضاً: الصَّوَاب.

العين والثاء واللام

ثعل

  الثَّعَلُ: زِيادةٌ في السِّنِّ واخْتِلافٌ⁣(⁣١٣) من المَنْبِت، أوْ في طُبْي⁣(⁣١٤) الشّاة والبَقَرة؛ قال: ولا يُعْرَف في الإِبل⁣(⁣١٥)، يُقال: ثَعِلَ الرَّجُلُ، وثَعِلَتْ سِنُّه، والاسْمُ الثُّعْلُ والثُّعَال، وهو أثْعَلُ. والثَّعُوْل: الشَّاة لها ثُعْلٌ. واشتقاق بَني ثُعَلٍ منه.

  والثُّعْلُوْلُ من الشّاء: التي يُمكِن أنْ تُحْلَب من ثلاثة أمكنةٍ أو أربعةٍ للزِّيادة التي⁣(⁣١٦) في الطُّبْي⁣(⁣١٧). والثُّعْلُول أيضاً: زِيادة في السِّنِّ. والرَّجُلُ الغَضْبان.

  والأَثْعَلُ: السَّيِّد الضَّخْمُ له فُضُوْل⁣(⁣١٨).

  والثُّعَلُ: الثَّعْلَب. وثُعَالَةُ يُقال للذَّكَر والأُنثى منها. وأرْضٌ مَثْعَلَةٌ: كَثيرةُ الثَّعَالِي⁣(⁣١٩). وفي المَثَل: «أعطَشُ من ثُعَالَة⁣(⁣٢٠)» وهي الذَّكَر.

  والثُّعْلُ: دُوَيْبَّةٌ صَغيرة تكون في السِّقَاء إِذا خَبُثَ⁣(⁣٢١) رِيْحُه.


(١٣) في ك: في اختلاف، ومثله في اللسان والقاموس.

(١٤) في الأصل: ظبي؛ بالظاء المعجمة، والتصويب من ك والمعجمات.

(١٥) وذكرت الناقة مع الشاة والبقرة في المعجمات.

(١٦) «التي» لم ترد في ك.

(١٧) في الأصل: الظبي، وما أثبتناه من ك والمعجمات.

(١٨) في ك: والأثعل الضخم فضول.

(١٩) في الأصل: الثعال، وما أثبتناه من ك والمعجمات.

(٢٠) المثل في مجمع الأمثال: ١/ ٥١٠.

(٢١) وفي القاموس: خبثت.