والكَرَامَةُ: طَبَقٌ يُوْضَعُ على رَأْسِ الحُبِّ.

  والكُرْكُمَةُ والكُرْكُمُ: الزَّعْفَرَانُ، وقيل: العُصْفُرُ.

  والكُرْكُمَانُ: الرِّزْقُ.

  والكُرْمَةُ⁣^(⁣٧٣): رَأْسُ الفَخِذِ المُسْتَدِيْرُ كأنَّها جَوْزَةٌ، وجَمْعُها كُرُوْمٌ.

ركم:

  الرَّكْمُ: جَمْعُكَ شَيْئاً فوقَ شَيْءٍ؛ يَرْتَكِمُ بعضُه على بعضٍ.

كمر:

  الكَمَرُ: جَماعَةُ الكَمَرَةِ. والكُمُرَّةُ: الذَّكَرُ العَظِيْمُ الكَمَرَةِ. ورَجُلٌ مَكْمُوْرٌ:

  ضَخْمُ الكَمَرَةِ. وامْرَأةٌ مَكْمُوْرَةٌ: مَنْكُوحَةٌ. وكامَرَه فَكَمَرَه. وفي المَثَل⁣^(⁣٧٤): «إنَّ الكَمَرَ أشْبَاهٌ». والمَكْمُوْرُ: الذي أصابَ الخاتِنُ كَمَرَتَه. ورَجُلٌ كِمِرّى - بوَزْنِ جِرِشّى -: عَظِيْمُ الكَمَرَة، وقيل: القَصِيْرُ.

  والكُمُرَّةُ والكُمُرُّ: الذَّكَرُ.

  وكَلِمَةٌ تُقال في التَّهَزُّءِ: أكْمَرِي.

مكر:

  المَكْرُ: احْتِيَالٌ⁣^(⁣٧٥) بغَيْرِ ما تُضْمِرُ.

  وهو مَكُوْرٌ به: أي مُلازِمٌ له، وقد تَمَكَّرَ⁣^(⁣٧٦) برَأْسِه لا يَكادُ يُفارِقُه.

  والمَكْرُ: ضَرْبٌ من النَّبات، الواحدة مَكْرَةٌ، وسُمِّيَتْ بذلك لالْتِوائها⁣^(⁣٧٧) ومُكُوْرِ أغْصَانِها.

(٧٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بفتح الكاف في الصحاح واللسان والقاموس.

(٧٤) ورد في المستقصى: ١/ ٤٠٩ بنص (ان الكمر أشباه الكمر) وفي القاموس بنصِّ (الكمر أشباه الكمر).

(٧٥) في ك: اختيال.

(٧٦) في ك: وقد تمكن.

(٧٧) كذا في الأصول، وهو المنسجم مع تسميتها «مكرة»، وكانت كذلك في أصول العين ولكنها غيِّرت إلى (لارتوائها) تبعاً للتهذيب والمحكم واللسان والتاج.