فسر
  وسَفَرْتُ الغَنَمَ: وهو أنْ تَبِيْعَ خِيَارَها حَتّى يَبْقى أرَاذِلُها.
  والنّاقَةُ المُسْفِرَةُ الحُمْرَةِ: وهي التي ارْتَفَعَتْ عن الصَّهْبَاءِ شَيْئاً.
  والسَّفُّوْرُ: سَمَكَةٌ قَدْرُ شِبْرٍ(٣٩)؛ شَوْكُه كثيرٌ.
  وسَفَارِ: اسْمُ ماءٍ.
  والمُسَفَّرُ: غَزْلٌ يُكَبُّ يُدَقَّقُ أسْفَلُه ويُجْعَلُ أعلاه كالكُبَّةِ.
فسر:
  الفَسْرُ: التَّفْسِيْرُ؛ وهو بَيَانٌ؛ وتَفْصِيْلُ الكُتُبِ، يُقال: فَسَرْتُ القُرْآنَ وفَسَّرْتُه.
  وما تَفَسَّرْتُ(٤٠) عن هذا: أي ما سَألْتُ عن تَفْسِيْرِه، وهي كقَوْلِكَ: ما اسْتَفْسَرْتُه.
السين والراء والباء
سرب:
  السَّرْبُ: مالُ القَوْمِ، والجَميعُ السُّرُوْبُ. وفلانٌ آمِنٌ في سَرْبِه: وهو الذي لا تُغْزى نَعَمُه لعِزِّه، وقيل: آمِنُ القَلْبِ. وقَوْلُهم(٤١): «اذْهَبي(٤٢) فلا أنْدَهُ سَرْبَكِ» أي لا أرُدُّ إبِلَكِ، وكانَتِ المَرْأةُ تَطْلُقُ بهذه الكلمة.
  وسَرَبَ في حَوَائجِه سُرُوْباً: بالنَّهارِ.
  والسِّرْبُ: القَطِيْعُ من الظِّبَاءِ والبَقَرِ والقَطا والنِّسَاءِ. والسُّرْبَةُ: الطائفَةُ من السِّرْب.
  وفُلانٌ مُنْسَاحُ السِّرْبِ: كأنَّه أرادَ به سَعَةَ صَدْرِه وبَلَدِه(٤٣).
  والمَسْرَبُ: المَوْضِعُ الذي تُسْرَبُ فيه الظِّبَاءُ والوَحْشُ لِمَرَاعِيْها، والجَميعُ المَسَارِبُ.
(٣٩) في ك: قدر شبير.
(٤٠) في ك: وما تسفرت.
(٤١) هذا القول معدود من الأمثال في المستقصى: ١/ ١٣٦ ومجمع الأمثال: ١/ ٢٨٨.
(٤٢) في ك: اذهبني.
(٤٣) وفي اللسان: انه لواسع السرب أي الصدر والرأي والهوى.