الخارزنجيُّ: الدُّنْدُكُ: التَّيْسُ إذا مَشى تَرَجْرَجَ لَحْمُه من سِمَنِه، وهما دُنْدُكانِ، وجَمْعُه دَنادِكَةٌ.

الكاف والدال والفاء

فدك:

  فَدَك: مَوْضِعٌ بأرضِ الحِجَاز [١٩٤ / أ].

كدف:

  مُهْمَلٌ عنده⁣^(⁣٥٤).

  الخارزنجيُّ: الكَدَفَةُ: بمنزلةِ الجُلَيْدَة. وهو صَوْتُ وَقْعِ الأَرْجُلِ، وقد أكْدَفَ الدابَّةُ فهو مُكْدِفٌ.

الكاف والدال والباء

كدب:

  الكَدِبُ: الطَّرِيُّ، وقُرِئَ: بِدَمٍ كَدِبٍ⁣^(⁣٥٥).

كبد:

  الكَبِدُ: مَعْرُوْفٌ⁣^(⁣٥٦)؛ وهي اللَّحْمَةُ السَّوْدَاءُ في البَطْن، والجميعُ الأكبادُ.

  والأكْبَدُ: الناهِدُ مَوْضِع الكَبِدِ، والفِعْلُ: كَبِدَ يَكْبَدُ كَبَداً. والمَكْبُوْدُ: الذي أُصِيْبَ كَبِدُه. وإذا أضَرَّ الماءُ بالكَبِدِ قيل: كَبَّدَ⁣^(⁣٥٧). والكُبَادُ: داءٌ في الكَبِدِ.

  وكَبِدُ القَوْسِ: مَقْبِضُها حَيْثُ يَقَعُ السَّهْمُ على كَبِدِ القَوْسِ. وقَوْسٌ كَبْدَاءُ:

  غَلِيظَةُ الكَبِدِ شَدِيْدَتُها.

(٥٤) واستُدرك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس والتاج.

(٥٥) سورة يوسف، آية رقم: ١٨. والقراءة المتداولة بالذال المعجمة.

(٥٦) في م: معروفة. والكبد يذكَّر ويؤنث.

(٥٧) هكذا ضُبط الفعل في الأصول، وفي العين: قيل كَبَده (بلا تشديد)، وكالعين في التهذيب والأساس واللسان، ولكنه مضبوط بضبط الأصل في التكملة.