الذّال والباء

  (و. ا. ي)

ذأب:

  الذِّئْبُ: مَعْرُوْفٌ، والأُنْثَى ذِئْبَةٌ. وأرْضٌ مَذْأَبَةٌ⁣^(⁣١): كثيرةُ الذِّئابِ.

  والمَذْؤُوْبُ: الذي وَقَعَ الذِّئْبُ في غَنَمِه، وإذا أفْزَعَتْه الذِّئَابُ.

  والذَّأْبُ: الخَوْفُ والفَزَعُ. والمَذْؤُوْبُ: المَذْعُوْرُ.

  والإِذْءابُ: الفِرَارُ.

  وذَؤُبَ الرَّجُلُ: صارَ كالذِّئْبِ خُبْثاً. وأذْأبَتِ الأرْضُ: كَثُرَ ذِئابُها.

  والذُّؤْبَانُ: جَمْعُ الذِّئْبِ.

  وذُؤْبَانُ العَرَبِ: صَعَالِيْكُهُمْ.

  وتَذَاءَبْتُ للنّاقَةِ: وهو أنْ تَسْتَخْفِيَ لها إذا ظَأَرْتَها فَتَشَبَّهْتَ لها بالذِّئْبِ ليَكُونَ أرْأَمَ لها.

  والذِّئْبَةُ من القَتَبِ والإِكَافِ: تَحْتَ مُقَدَّمِ مُلْتَقَى الحِنْوَيْنِ، وجَمْعُها ذِئَبٌ.

  وما أحْسَنَ ما ذَأَبَه: إذا أجَادَ صَنْعَتَه.

  ويُقال للسَّنَةِ الشَّدِيْدَةِ: سَنَةٌ ذِئْبٌ وسَنَةٌ ضَبْعٌ.

(١) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم الميم، وما أثبتناه هو ضبط المعجمات كافة.