المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ومس

صفحة 408 - الجزء 8

ومس:

  المُوْمِسَاتُ: الفَوَاجِرُ مُجَاهَرَةً.

  والوَمْسُ: احْتِكاكُ الشَّيْءِ بالشَّيْءِ حَتّى يَتَجَرَّدَ. ومنه أُخِذَتِ المُوْمِسَةُ. وقد أوْمَسَتْ: أي أمْكَنَتْ من الوَمْسِ⁣(⁣٣٣)، وجَمْعُها مَوَامِيْسُ.

  والمُوَمَّسُ من الإبِلِ: العُرْضِيُّ الذي لم يُرَضْ بَعْدُ.

مسى:

  المَسْيُ: لُغَةٌ في المَسْوِ؛ وقد ذُكِرَ. وكذلك الامْتِسَاءُ.

  والمُسْيُ⁣(⁣٣٤) من المَسَاءِ: كالصُّبْحِ من الصَّبَاح. والمُمْسى: كالمُصْبَحِ.

  ومَسَّيْتُ فُلاناً: قُلْت له كَيْفَ أمْسَيْتَ. ومَسَّيْنا وأمْسَيْنا. وأتَيْتُه أُمْسِيَّةَ كُلِّ يَوْمٍ: أي مَسَاءَه. وأتَانا لِمُسْيِ خامِسَةٍ ومِسْيِ خامِسَةٍ ومُسْيَ أمْسِ ومَسَاءَ أمْسِ⁣(⁣٣٥).

  والتَّمَاسي: الدَّوَاهي، لَقِيْتُ منه التَّمَاسِيَ: أي الدَّوَاهي.

  والمَسْيُ: الخَدِيْعَةُ، يُقال: مَسَاهُ يَمْسِيْه.

  وامْتَسَى الرَّجُلُ: إذا عَطِشَ وأحْرَقَ أجْوَافَه العَطَشُ. ومَسَاهُ الحَرُّ يَمْسِيْه مَسْياً.

  ومَسَى اللّهُ في بَطْنِ فُلانٍ بمَرَضٍ: أي أصَابَه به.

  وهو يَتَمَسّى ويَتَمَاسى: أي يَنْقَطِعُ⁣(⁣٣٦).

  وامْتَسَيْتُ ما عِنْدَه: أخَذْته كلَّه.

  ومَسَّيْتُ⁣(⁣٣٧) الشَّيْءَ من الشَّيْءِ: اسْتَلَلْتُه وانْتَزَعْتُه. وامْسِ هذا المَتَاعَ.

  ومَسَيْتُ السَّيْرَ: أي رَفَقْتُ فيه.


(٣٣) في م: من المومس.

(٣٤) ضُبطت الكلمة بفتح الميم في الأصل وك، وما أثبتناه من م والمعجمات.

(٣٥) سقطت جملة (ومساء أمس) من ك.

(٣٦) كذا في الأصول، وفي التكملة والقاموس: يتقطَّع، وهو الألصق بالسياق.

(٣٧) هكذا ضُبط الفعل بالتشديد في الأصول، وهو ثلاثي مخفَّف في اللسان والقاموس. وضُبِط فعلُ الأمر في الأصل كما أثبتنا، وهو دليل تخفيفه.