المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

باب الهاء والزاي

صفحة 421 - الجزء 3

باب الهاء والزاي

الهاء والزاي والدال

زهد:

  الزُّهْدُ والزَّهادَةُ: في الدِّين والدُّنيا. وزَهَدْتُ لُغَةٌ.

  ورَجُلٌ زَهِيْدٌ وامرأةٌ زَهِيْدَةٌ: وهما القَليلُ طُعْمُهما.

  وأَزْهَدَ الرَّجُلُ إزْهَاداً: لا يُرْغَبُ في مالِه لقِلَّتِه، وهو مُزْهِدٌ.

  وزَهَدْتُ المالَ والنَّخْلَ: خَرَصْتَه، أزْهَدُه.

  وخُذْ زَهْدَ ما يَكْفِيكَ: أي قَدْرَه.

  والْخَارِصُ: الزَّاهِدُ.

  والإِزْهَادُ: الحَزْرُ والتَّقْدِيْرُ. والاحْتِقارُ أيضاً.

  والزَّهِيْدُ من الأوْدِيَة: الضَّيِّقُ منها.

  وأرْضٌ زَهَادٌ: إذا سالَتْ من أدنى مَطَرٍ.

الهاء والزاي والراء

هزر:

  الهَزْرُ والبَزْرُ: شِدَّةُ الضَّرْبِ بالخَشَب، هَزَرَهُ يَهْزُرُهُ⁣(⁣١) هَزْراً.


(١) هكذا ضُبِط الفعل المضارع في الأصلين والمحكم، وهو بكسر الزاي في مطبوع التهذيب واللسان والقاموس.