وبِئرٌ سَهْبَةٌ: بَعِيدةُ القَعْرِ يَخْرُجُ منها الرَّملُ⁣^(⁣٢٧). حَفَرُوا فَأَسْهَبُوا، وبِئْرٌ مُسْهَبَةٌ.

  والسَّهْبَاءُ: بئْرٌ لِبَني سَعْدٍ.

  وسُهُوْبُ الفَلاةِ: نَواحِيها التي لا مَسْلَكَ فيها. وهي - أيضاً -: الأرَضُونَ البَعِيدةُ المُسْتَوِيَة.

  ورَوْضَةٌ تُسَمّى السَّهْبَاءَ، مَخْصُوصةٌ بهذا الاسم.

  وأَسْهَبَ في المَنْطِق: أكْثَرَ.

  والمُسْهَبُ: الذي لا تَنْتَهي نَفْسُه عن الطَّعام والشَّراب. وقيل: هو الذي ذَهَبَ عَقْلُه من عَضَّةِ حَيَّةٍ، ومُسَهَّبٌ مِثْلُه.

  وإسْهَابُ اللُّبِّ: تَيهانُه بالمرأة⁣^(⁣٢٨).

  والمُسْهَبُ: الطَّويلُ. والمُهْمَل أيضاً.

  والسَّهْبُ: الأخْذُ.

سبه:

  السَّبَهُ: ذَهَابُ العَقْلِ من هَرَمٍ.

  ورَجُلٌ مَسْبُوْهُ الفُؤادِ ومُسَبَّهُه: مِثلُ المُدَلَّهِ، سُبِّهَ تَسْبِيْهاً.

  والسَّبَاهُ: المُضَلَّلُ - على مِثال كَهَامٍ -.

  ورَجُلٌ سَبَاهِيَةٌ: مُتَكَبِّرٌ.

  والمُسَبَّهُ: الطَّليقُ اللِّسانِ السَّمْحُ. والقَليلُ العَقْلِ أيضاً.

(٢٧) كذا في الأصلين والمحكم، وفي العين والتهذيب: يخرج منها الريح، وفي اللسان والقاموس:

الرمل أو الريح.

(٢٨) من قوله: (والمسهب الذي لا تنتهي) إِلى قوله هنا: (تيهانه بالمرأة) ساقط من ك.