و⁣^(⁣٢٠) التَّلَبُّطُ: التَّوَجُّهُ، تَلَبَّطْتُ مَوْضِعَ كذا: أي تَوَجَّهْت. وهو التَّمَرُّغُ أيضاً.

  والْتَبَطَ البَعِيْرُ: إذا خَبَطَ بيَدَيْه وهو يَعْدُو، ولَبَطَ أيضاً.

  والْتَبَطَ الرَّجُلُ: احْتَالَ واجْتَهَدَ.

  وإنَّه لَذُوْ لَبَطَةٍ: أي سُرْعَةٍ.

  والْتَبَطَ القَوْمُ بفُلانٍ: أطَافُوا به ولَزِمُوه⁣^(⁣٢١).

  واللَّبْطَةُ: الزُّكَامُ، ورَجُلٌ مَلْبُوْطٌ⁣^(⁣٢٢)؛ لُبِطَ لَبْطاً: زُكِمَ.

طبل:

  الطَّبْلُ: مَعْرُوفٌ، وفِعْلُه: التَّطْبِيْلُ، وَحِرْفَتُه: الطِّبَالَةُ. وهو - أيضاً -: شِبْهُ رَبْعَةٍ فِيهَا طِيْبٌ. والخَلْقُ؛ «ما أدْرِي أيُّ الطَّبْلِ هُوَ»⁣^(⁣٢٣).

  وأخَذَ الشَّيْءَ بطَبْلَتِه: أي بكُلِّيَّتِه.

  ووَقَعَ في بَنَاتِ طَبْلٍ: أي دَوَاهٍ.

  والطَّبْلُ: الخَرَاج.

  وأرْدِيَةُ الطَّبْلِ: بُرُوْدٌ تَلْبَسُهَا أُمَرَاءُ مِصْرَ؛ من بُرُوْدِ اليَمَنِ.

  والطُّوبَالَةُ: النَّعْجَةُ.

بطل:

  البُطْلُ: مَصْدَرُ الشَّيْءِ الْبَاطِلِ، بَطَلَ يَبْطُلُ بُطْلًا وباطِلًا⁣^(⁣٢٤). وأبْطَلْتُه:

  جَعَلْته باطِلًا. وأبْطَلَ: جاءَ ببَاطِلٍ، وهو مُبْطِلٌ.

  وبَيْنَهُم أُبْطُوْلَةٌ: أي يَتَبَطَّلُوْنَ.

(٢٠) سقط حرف العطف من ك.

(٢١) في ك: ولذموه.

(٢٢) في ك: مبلوط.

(٢٣) وردت هذه الجملة - وكأنَّها من الأمثال - في التّهذيب والصحاح والأساس واللسان والتاج، وأُشير إليها في المستقصى: ٢/ ٣١٠.

(٢٤) كذا في الأُصول، وهو البُطُول والبُطْلان في المعجمات.