المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

القاف والصاد

صفحة 465 - الجزء 5

القاف والصاد

  (و. ا. ي)

قصو:

  القَصْوُ: قَطْعُ أُذُنِ البَعِيرِ، ناقَةٌ قَصْوَاءُ، وبَعِيرٌ مَقْصُوٌّ.

  والقَصْوَةُ: من السِّمَاتِ في أعْلى الأُذُنِ، يُقال: إبلٌ مُقَصّاةٌ.

  والقَصَا: مَصْدَرُ الناقَةِ القَصْوَى⁣(⁣١).

  والقاصِيَةُ من الناس: ما تَنَحّى. وكذلك كلُّ شَيْءٍ بَعُدَ فقد قَصَا يَقْصُو قُصُوّاً. والقُصْوى والأقْصى، والقُصْيَا: لُغَةٌ [فيه]⁣(⁣٢).

  والقَصَا - مَقْصُورٌ -: فِنَاءُ الدارِ، يقولون: «حُطْنِيَ⁣(⁣٣) القَصَا» أي تَبَاعَدْ عنِّي.

  وفي المَثَل⁣(⁣٤): «لتَحُوْطَني القَصَا أو لأَعْرُوَنَّكَ⁣(⁣٥) العَصَا». و [يُقال]⁣(⁣٦): حاطَهُم قَصَاهم وبقَصَاهم.


(١) كذا في الأصل وك، وفي ت والتهذيب واللسان: القصواء.

(٢) زيادة من ت.

(٣) ضُبط الفعل في الأصل وك بتشديد الطاء المفتوحة، وقد أثبتنا ما ضُبط به في ت والمحكم واللسان؛ وهو المنسجم مع سياق المؤلف.

(٤) نصُّ المثل في المعجمات: حاطهم القصا، ونصُّه في مجمع الأمثال: ١/ ٢٢٢: حطتمونا القصا، وفي اللسان والتاج: لأحوطنك القَصا ولأغزونك القصا.

(٥) في ت: أو لأغرونك.

(٦) زيادة من ت.