والشّافِعُ والشَّفِيْعُ - جَميعاً -: الطَّالِبُ لِغَيْره.

  ونَاقَةٌ شَفُوْعٌ: تَجْمَعُ بَيْنَ مِحْلَبَيْن.

  وهو يَشْفَعُ لي بالعَداوة: أي يُعِيْن.

  والشَّفَائعُ: ألْوانُ الرِّعْيِ يَنْبُتُ اثْنَيْنِ اثْنَيْن.

العين والشين والباء

عشب:

  رَجُلٌ عَشَبٌ: قَصيرٌ في دَمَامَةٍ وذِلَّةٍ، ويُقال: عَشُبَ يَعْشُبُ عَشَابَةً وعُشُوْبَةً.

  والعُشْبُ: الكَلأُ الرَّطْبُ. والتَّعَاشِيْبُ: منه، جَمْعٌ لا واحِدَ له. وأرْضٌ عَشِبَةٌ ومُعْشِبَةٌ: بَيِّنَةُ العَشَابةِ.

  ولا يُقال: عَشِبَتِ⁣^(⁣٧٧) الأَرْضُ. واعْشَوْشَبَتْ: كَثُرَ عُشْبُها وطَالَ.

  وأعْشَبَ القَوْمُ واعْشَوْشَبوا: أي صادَفوا عُشْبَاً.

  والعَشَبُ: الكِبَارُ المُسِنَّةُ من كُلِّ شيْءٍ، الواحِدُ: عَشَبَةٌ.

  وما أنْتَ إلّا عَشَبةٌ: لليابِسِ من الهُزال.

  والعَشَبَةُ: الخَشَبَةُ⁣^(⁣٧٨) الجافِيَةُ المُلْتَويَة.

شعب:

  شَعَبْتُ بَيْنَ الحَيِّ: فَرَّقْتَ بينهم. وأصْلَحْتَ أيضاً.

  والْتَأَمَ شَعْبُهُمْ: أي اجْتَمَعوا بَعْدَ تَفَرُّقٍ. وتَفَرَّقَ شَعْبُهم: افْتَرَقوا بعد اجْتِماعٍ.

(٧٧) كذا ضبط الفعل في الأصل وفي مطبوع العين والتهذيب، ولكنه ضبط بفتح الشين في اللسان، وقد رجحنا الأصل.

(٧٨) في الأصل: الحشبة، وما أثبتناه من ك، ولم ترد هذه الفقرة في المعجمات.