الحاء والظاء واللام
  والمِحْظَارُ: ضَرْبٌ من الذُّباب، ولا أحُقُّه.
الحاء والظاء واللام
  [٧٧ / ب]
حظل:
  الحَظِلُ: المُقَتِّرُ.
  والحَظَلَانُ: المَنْعُ، حَظَلَ يَحْظُلُ(٥) حَظْلًا وحَظَلاناً.
  والحَظُوْلُ: الذي يُحَاسِبُ امْرَأتَه لِبُخْلِه.
  وبَعِيرٌ حَظِلٌ: أكَلَ الْحَنْظَلَ.
  والْحَاظِلُ: الغَضْبانُ.
  ومَرَّ يَتَحَظَّلُ: إِذا قَرْمَطَ الخَطْوَ.
لحظ:
  اللِّحَاظُ: مُؤْخِرُ العَيْنِ. واللَّحْظَةُ: النَّظْرَةُ من جانِبِ الأُذُنِ.
  وقال أبو عمرو: اللِّحَاظُ: بَطْنُ الرِّيْشَةِ الأبْيَضُ إِذا أُخِذَتْ من الجَنَاحِ فَقُشِرَتْ فأسْفَلُها الأبْيَضُ هو اللِّحَاظُ.
  واللِّحَاظُ(٦): وَسْمٌ على العَيْنَيْنِ.
  وجَبَلٌ من جِبَالِ هُذَيْلٍ يُسَمّى: لَحُوْظَ؛ سُمِّيَ به لِتَلَحُّظِه: أي ضِيْقِه.
  واللَّحُوْظُ: الضَّيِّقُ.
  ولَحِيْظُ(٧): اسْمُ ماءٍ.
(٥) أشار في الأصل إِلى جواز الضم والكسر في ظاء الفعل المضارع.
(٦) في ك: واللحاذ.
(٧) ضبطت الكلمة في الأصل بضم اللام وفتح الحاء وتشديد الياء المكسورة، وقد أثبتنا ما ورد في ك والتكملة ومعجم البلدان والقاموس.