بابُ اللَّفِيْف

ما أَوَّلُه الباء

  البَاءَةُ والمَبَاءَةُ - واحِدٌ -: وهي مَنْزِلُ القَوْمِ حَيْثُ يَتَبَوَّأُوْنَ في قُبُلِ وَادٍ أو سَنَدِ⁣^(⁣١) جَبَلٍ، وتَبَوَّأُوا مَنْزِلًا، وبَوَّأَهُم اللَّهُ مُبَوَّأَ صِدْقٍ.

  والمَبَاءَةُ: مَعْطِنُ الإِبِلِ حَيْثُ تُنَاخُ في المَوَارِدِ، وأَبَأْنا الإِبِلَ ونَحْنُ نُبِيْئُها⁣^(⁣٢) إبَاءَةً - مَمْدُوْدٌ -: إذا أنَخْتَ بَعضَها إلى بَعْضٍ. وباءَتْ عليهم إبِلٌ كثيرةٌ: أي رَاحَتْ؛ تَبُوْءُ، وأَبَأْتُها أَنَا.

  وأَبَأْتُ على بَني فلانٍ مالًا: أي أعْطَيْتُهم إيّاه وسُقْتُه إليهم.

  وأَبَاءهم إلى ذاكَ: أي أَلْجَأَهم.

  وأَبَاؤوا: أي فَرُّوا.

  وتَبَأْبَأْتُ: عَدَوْتُ.

  وما بُؤْتُ به: أي ما عُنِيْتُ به.

  وبُؤْتُه بالأمْرِ: إذا أَزْنَنْته به.

  والباءَةُ: الجِمَاعُ، وكذلك البَاءُ والباءاتُ. وهو طَيِّبُ الباءَةِ: أي عَفِيْفُ الفَرْجِ، وأَصْلُه البَيْتُ والمَنْزِلُ.

(١) في ك: وسند، وما أثبتناه من العين والتّهذيب والمقاييس واللسان.

(٢) في ك: نَبِئُها، وهو من أوهام النسخ.