الهاء والذال

  (و. أ. ي)

هذو:

  الهَذْوُ: أوْحى من الهَذِّ، هَذَوْتُه بالسَّيْف هَذْواً، وسَيْفٌ هَذّاءٌ.

  ويُقال: هَذَوْتُ هَذْواً: بمعنى هَذَيْتُ.

هوذ:

  الهَوْذَةُ: القَطَاةُ الأُنثى. وبه سُمِّي الرَّجُلُ.

هذى:

  الهَذَيَانُ: كَلامٌ غيرُ مَعْقُولٍ، هَذى⁣^(⁣١) يَهْذي. والهَذّايَةُ: الرَّجُلُ [١١١ / أ] الكثيرُ الهَذَيان، وكذلك الهَذّاءُ⁣^(⁣٢).

  وإذا فَسَدَتِ القَرْحَةُ وتَقَطَّعَتْ قيل: تَهَذَّأَتْ.

  وأهْذَيْتُ اللَّحْمَ - أيضاً -: أنْضَجْتَه حتى⁣^(⁣٣) لا يَتَماسَك.

  وآلٌ هاذٍ: أي جارٍ، يعني السَّرَاب.

(١) في الأصلين: هذا.

(٢) أشار ناسخ الأصل إلى جواز ضمِّ الهاء في الهذاية والهذاء، وهما في المعجمات: هَذّاء وهَذّاءة.

(٣) كلمة (حتى) سقطت من ك.