المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الشين والدال والميم

صفحة 304 - الجزء 7

الشين والدال والميم

مدش:

  المَدَشُ: اسْتِرْخاءٌ ودِقَّةٌ في اليَدِ، يَدٌ مَدْشاءُ، وناقَةٌ كذلك، وقد مَدِشَتْ.

  وناقَةٌ مَدْشاءُ اليَدَيْنِ: أي حَسَنَةُ السَّيْرِ.

  ومَدَشْتُ له شَيْئاً من الطَّعامِ والعَطَاءِ: أي أطْعَمْته إيّاه وأعْطيْته.

  وفي لَحْمِه مَدْشَةٌ: أي خِفَّةٌ.

  وما مَدَشْتُ اليَوْمَ شَيْئاً: أي ما أخَذْت.

  وامْتَدَشْتُ الشَّيْءَ من يَدِه: أي اخْتَلَسْتَه. وكذلك إذا أصَبْتَ منه شَيْئاً.

  ورَجُلٌ أمْدَشُ وامْرَأةٌ مَدْشاءُ: أي مَهْزُوْلانِ.

  والمَدَشُ: حُمْرَةٌ⁣(⁣١٥) وخُشُوْنَةٌ في الوَجْهِ.

  والأمْدَشُ: الأخْرَقُ القَلِيلُ العَقْلِ، وجَمْعُه أمْدَاشٌ.

  ومَدِشَتْ عَيْنُه: أظْلَمَتْ.

دمش:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣١٦).

  الخارزنجيُّ: المُدْمَشُ: المُدْمَجُ المُمَرُّ.


(١٥) في الأصل: حمزة، وما أثبتناه من م وك.

(١٦) لم يرد التركيب في العين، وقد وردت الرواية عن الليث في التكملة واللسان، كما ورد التركيب - أيضاً - في التهذيب والقاموس والتاج.