المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

زجم

صفحة 32 - الجزء 7

  والجِزْمَةُ: جَماعَةٌ من الضَّأْنِ. وهو من الإِبلِ: نَحْو الصِّرْمَةِ.

  واجْتَزَمْتُ جِزْمَةً من مالٍ: أي أخَذْت بَعْضَه وأبْقَيْت بَعْضَه.

  والأجْزَامُ: الفِرَقُ، واحِدُهم جِزْمٌ.

  والجِزْمُ: النَّصِيْبُ أيضاً.

  والجِزَامُ: مِثْلُ الجِرَامِ للصِّرَام، جَزَمْنا النَّخْلَ. والمُجْتَزِمُ: الصّارِمُ، ويكونُ الخارِصَ.

  والجَزْمُ: خَرْصُ النَّخْلِ.

زجم:

  ما تَكَلَّمَ بِزَجْمَةٍ: أي بِنَبْسَةٍ. وما زَجَمَ بشَيْءٍ.

  والزَّجُوْمُ⁣(⁣٥٦) من القِسِيِّ: التي لَيْسَتْ بشَدِيدَةِ الإِرْنَانِ.

  والزَّجْمَةُ: الزَّحْرَةُ التي يَخْرُجُ مَعَها الوَلَدُ.

  والأزْجَمُ: الذي لا يَرْغُو من الإِبلِ.

  وزَجِمَ: أي خَرِسَ فلم يَنْطِقْ.

  والزُّجْمُ⁣(⁣٥٧): طائرٌ.


(٥٦) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم الزاي، وما أثبتناه من م والمعجمات ونصِّ القاموس.

(٥٧) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضبطت في التكملة ونصِّ القاموس بضم الزاي وفتح الجيم المشدَّدة.