والوِضَاعُ: المُخَاطَرَةُ. والمُتَارَكَةُ، جَميعاً.

  وهو وَضِيْعَةٌ: أي دَعِيٌّ، وقد وَضُعَ.

  ووَضَعْتُ الشَّيْءَ وِضْعَةً، ووَضْعاً.

  وأُوْضِعْتُ في التّجَارَةِ: بمعْنى وُضِعْتُ.

  وهو وَضِيْعٌ، بَيِّنُ الضَّعَةِ⁣^(⁣١٨) والضِّعَة.

  ولي عِنْدَه وَضِيْعَةٌ ووَضِيْعٌ: أي وَدِيْعَةٌ.

  وهَلُمَّ أُوَاضِعْكَ الرَّأْيَ: أي تُطلِعني⁣^(⁣١٩) على رأيك وأُطْلِعكَ على رأيي.

  وأوْضَعْتُ النّاقَةَ فَوَضَعَتْ وأوْضَعَتْ - جَميعاً -: أي خَبَّتْ، وانَّها لحَسَنَةُ المَوْضُوْعِ.

ضعو:

  الضَّعَةُ: شَجَرَةٌ تكونُ بالبادِيَةِ، والجميعُ: الضَّعَوَاتُ.

عضو:

  العِضْوُ والعُضْوُ: لُغَتَانِ.

  والتَّعْضِيَةُ: التَّجْزِئةُ⁣^(⁣٢٠).

  والعِضَةُ: القِطْعَةُ، ومنه قَوْلُه ø: {جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ}⁣^(⁣٢١) أي عضَةً عِضَةً.

  والعِضَوَاتُ: جَمْعُ العِضَةِ، شَجَرَةٌ، وفي مَثَلٍ⁣^(⁣٢٢): «من عِضَةٍ ما يَنْبُتَنَّ شَكِيْرُها».

(١٨) في الأصل: الضيعة، والتصويب من ك.

(١٩) في ك: أن تطلعني.

(٢٠) في الأصل: التجربة، وفي ك: والتعزية التحزية، وما أثبتناه من القاموس.

(٢١) سورة الحجر / ٩١.

(٢٢) في مجمع الأمثال: ٢/ ٢٠ «في عضة. .». والمثل في أمثال أبي عبيد: ١٤٥ والصحاح واللسان والتاج (عضه) بيت شعر نصُّه: