بصاحِبِ دَنَسٍ.

  وقوله ø: {وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ}⁣^(⁣٢): أي قَلْبَكَ.

  والمُطَهَّرُونَ: المَلائكةُ.

  ويقولونَ: ما أحْوَجَني إلى بَيْتِ اللَّهِ فأطَّهَّرَ⁣^(⁣٣) به.

  وطَهَرَهُ وطَحَرَه - واحِدٌ -: أبْعَدَه⁣^(⁣٤).

هرط:

  نَعْجَةٌ هِرْطَةٌ: مَهْزُولةٌ ولا يُنْتَفَعُ بلَحْمِها غُثُوثَةً.

  والانسانُ يَهْرِطُ في كلامِه: إذا خَلَّطَ.

  وهَرَطَ عِرْضَه: وَقَعَ فيه.

  والهَرْطُ: لُغَةٌ في الهَرْتِ؛ وهما المَزْقُ⁣^(⁣٥).

  والهِرْطَةُ: الأحْمَقُ الشَّديدُ الحُمْقِ الذي لا شَيْءَ له.

  والهِرْطُ: الكَثِيرُ من المالِ والناسِ، والجميع الهِرَطُ.

  والْمَهْرُوْطُ: الذي هُرِطَ لَحْمُه أي دُخِل فهو مَدْخُوْلٌ.

  والْهَيْرَطُ: الرِّخْوُ.

  والْهَرْطُ: أكْلُكَ الطَّعامَ لا تَشْبَعُ.

رهط:

  الرَّهْطُ: عَدَدُ جَمْعٍ من ثلاثةٍ إلى عَشَرَة. وهؤلاءِ رَهْطُكَ وأَرَاهِطُكَ وأَرَاهِيْطُكَ⁣^(⁣٦): جَمْعٌ كلُّه.

(٢) سورة المدثر / ٤.

(٣) هذا هو ضبط ك للفعل، وأما الأصل فقد ضبطه بتشديد الهاء، ولم نجد القول في المعجمات.

(٤) في الأصلين: بعده، وما أثبتناه هو الوارد في المحكم والتكملة واللسان والقاموس، وربما كان المراد: بَعَّدَه؛ بتشديد العين.

(٥) في ك: الوزق.

(٦) كلمة (واراهيطك) لم ترد في ك.