وحَظَبَ البَعيرُ يَحْظِبُ ويَحْظُبُ حَظَابَةً⁣^(⁣٢١): امْتَلأَ شَحْماً. ومنه قَوْلُهم⁣^(⁣٢٢):

  «أُعْلُلْ تَحْظُبْ» أي كُلْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ حتّى تَسْمَنَ.

  والمُحْظَئِبُّ: البَطِيْنُ. وقيل: السَّرِيْعُ الغَضَبِ⁣^(⁣٢٣). ورَجُلٌ حُظُبٌّ، وامْرَأَةٌ حُظُبَّةٌ مِثْلُه. وهو أيضاً: الضَّيِّقُ القَليلُ الخَيْر⁣^(⁣٢٤).

  ويقولونَ: «شُدَّ حِظَبّى مِزْهَرِك» مَثَلٌ⁣^(⁣٢٥)، وهو الوَتَرُ، وجَمْعُه: حِظَبَّيَاتٌ.

  ويُقال: للحِزَام والقَوْسِ قد احْظَأبَّتْ: أي اشْتَدَّتْ؛ فهي مُحْظَئبَّةٌ، مَهْمُوْزَةٌ⁣^(⁣٢٦) مُشَدَّدَةٌ.

  وحَظَبَ على⁣^(⁣٢٧) ذلك الأمْرِ ومَرَنَ: بمعنىً واحِدٍ.

  ولَقِيْتُه مُحْظَوْظِباً: أي مُنْتَفِخاً⁣^(⁣٢٨) من بِطْنَةٍ أو غَضَبٍ.

  والْحَظَبَانُ: من المَشْيِ والسُّرْعَةِ.

  والْحَظْبُ: ضَرْبٌ من البُقُوْلِ، ولا أحُقُّه.

الحاء والظاء والميم

  أهْمَلَه الخَليلُ⁣^(⁣٢٩).

(٢١) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وفي التكملة بكسر الحاء.

(٢٢) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٩٤ والتهذيب والصحاح ومجمع الأمثال:

١/ ٤٨١ واللسان والتاج.

(٢٣) في ك: العضب.

(٢٤) في الأصل: الخبر، وفي ك: الحبر، والصواب ما أثبتناه.

(٢٥) ورد المثل في مجمع الأمثال: ١/ ٣٨٤ والتاج بنص (أشدد الخ) وفي اللسان بنص (أشدد يا حُظُبّى الخ).

(٢٦) في الأصلين: مهموز.

(٢٧) كلمة (على) لم ترد في ك

(٢٨) في ك: منتحفاً.

(٢٩) واستدرك عليه في التهذيب والتكملة والقاموس.