والحَنِيْرَةُ: العَقْدُ المَضْرُوْبُ ليس بذلك العَرِيْضِ، حَنَّرْتُ⁣^(⁣١٥) حَنِيْرَةً⁣^(⁣١٦): بَنَيْتُها.

  والحَنِيْرَةُ: مِنْدَفَةُ النِّسَاءِ يُنْدَفُ بها القُطْنُ.

نحر:

  النَّحْرُ: ذَبْحُكَ البَعيرَ في المَنْحَرِ.

  والنَّاحِرُ: عِرْقٌ في ثُغْرَةِ النَّحْرِ.

  ويَوْمُ النَّحْرِ: يَوْمُ الأضْحى.

  وإذا تَشَاحَّ القَوْمُ [٧٩ / أ] على شَيْءٍ قيل: انْتَحَرُوا عليه.

  وقَوْلُه⁣^(⁣١٧):

  وزادَهُ فَضْلًا فَمَنْ شَاءَ انْتَحَرَ

  ^(⁣١٨) أي: قَتَلَ نَفْسَه حَسَداً.

  وإذا اسْتَقْبَلَتْ دارٌ دارا قيل: هذه تَنْحَرُ تلك.

  وجَلَسَ في نَحْرِ فلانٍ: أي مُقابِلًا له.

  وإذا انْتَصَبَ الانسانُ في صَلَاتِه فَنَهَدَ صَدْرُه قيل: نَحَرَ، ومنه قَوْلُه ø: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ}⁣^(⁣١٩) قيل: انْحَرِ البُدْنَ، وقيل: ضَعِ⁣^(⁣٢٠) اليَمينَ على الشِّمالِ في الصَّلاة.

  ونَحِيْرَةُ الشَّهْرِ: أوَّلُه. والنُّحُوْرُ: أوائلُ الشُّهُورِ. وقيل: النَّحِيْرَةُ آخِرُ الشَّهْرِ، وكذلك النَّاحِرَةُ؛ وجَمْعُهُ: نَوَاحِرُ.

(١٥) هكذا ضبط الفعل في الأصل والتكملة والقاموس، ونص على ذلك في التاج.

(١٦) في ك: حترت حيرة.

(١٧) العجاج الراجز.

(١٨) ديوان العجاج: ١١، ونص المشطور فيه:

وزادهم فضلًا...

الخ.

(١٩) سورة الكوثر / ٢.

(٢٠) جملة (وقيل ضع) سقطت من ك.