وقد يكونُ الأحْمَرُ الأبْيَضَ في قَوْلِ أوْسٍ [٨٠ / ب]:

  وأحْمَرَ جَعْداً عليه النُّسُوْرُ

  ^(⁣٩٦) ويقولونَ⁣^(⁣٩٧): «الحُسْنُ أحْمَر» أي مَنْ طَلَبَ الجَمَالَ تَجَشَّمَ فيه المَشَقَّةَ.

  والحُمُوْرَةُ: الحُمْرَةُ.

  والأحْمَرَانِ: الخَمْرُ واللَّحْمُ. والْأَحَامِرَةُ: الزَّعْفَرَانُ واللَّحْمُ والخَمْرُ.

  والحَمَرُ: داءٌ يَعْتَري من كَثْرَةِ الشَّعِير، حَمِرَ البِرْذَوْنُ. وكُلُّ حَمِرٍ أبْخَرُ، ومنه قَوْلُه⁣^(⁣٩٨): وافَرَسٍ حَمِرْ: أي أبْخَرُ.

  والحُمْرَةُ: تَعْتَري الإِنْسَانَ.

  والحِمَارُ: العَيْرُ الأهْليُّ والوَحْشِيُّ، والجَميعُ: الحَمِيْرُ والحُمُرُ والحُمُرَاتُ.

  والأُنْثى حِمَارَةٌ. وفَرَسٌ مِحْمَرٌ: يَجْري مَجْرى الحِمَارِ، والجَميعُ: المَحَامِرُ والمَحَامِيْرُ. والمَحْمُوْراءُ: جَمْعُ الحِمارِ.

  ويقولونَ⁣^(⁣٩٩): «أدْنى حِمَارَيْكِ فازْجُري» أي عليكِ بأدْنى أمْرِكِ ثُمَّ تَناوَلي الأبْعَدَ.

  وحِمَارَةُ القَدَمِ: هي المُشْرِفَةُ بين مَفْصِلِها وأصابِعِها من فَوْق. وهو في الرَّحْلِ: خَشَبَةٌ في مُقَدَّمِه، وكذلك خَشَبَةُ الصَّيْقَلِ.

(٩٦) ديوان أوس بن حجر: ٣٠، وعجزه فيه:

وفي ضبنه ثعلبٌ منكسِرْ

(٩٧) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في المعجمات كلها وأمثال أبي عبيد: ٢٣٨ ومجمع الأمثال:

١/ ٢٠٧.

(٩٨) هو امرؤ القيس، ونص البيت في ديوانه: ١١٣:

لعمري لسعد حيث حلت دياره ... أحبُّ إِلينا منك فافَرَسٍ حَمِرْ

(٩٩) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في المحكم في بيتٍ من الشعر ومجمع الأمثال: ١/ ٢٧٥.