المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

جحو

صفحة 144 - الجزء 3

  والوَجَاحُ: بَقِيَّةُ الشَّيْءِ.

  والْوَجَاحُ: السِّتْرُ، وفيها اللُّغَاتُ الثَّلاثُ.

  والْوِجَاحُ⁣(⁣١٣): الصَّفَاةُ.

  والْوُجَاحُ: الكُوَّةُ.

جحو:

  جَحَوْنَا نَعَمَه وقَحَوْناها⁣(⁣١٤): أي اسْتأْصَلْناها، وجُحْناها: نَحْوُه.

  واجْتَحَى الشَّيْءَ: بمعنى اجْتَاحَه.

  وبَنُوْ جَحْوَانَ: مَأْخُوْذٌ من ذلك.

جيح:

  جَيْحَانُ وجَيْحُوْنُ: وادٍ مَعْرُوفٌ.

حيج:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣١٥).

  الخارْزَنْجيُّ: ما يَحِيْجُ كَلامي عنده حَيْجَةً: أي لا يَعْمَلُ فيه شَيْئاً.

  وهل أحَجْتَ اليَوْمَ شَيْئاً: أي عالَجْتَ.

  وحاجَ الرَّجُلُ يَحِيْجُ ويَحُوْجُ: إِذا احْتَاج؛ حَوْجاً وحَيْجاً.

وحج:

  الوَحَجُ: المَلْجَأُ، وَحِجَ الرَّجُلُ يَوْحَجُ وَحَجاً⁣(⁣١٦). وأوْحَجْتُهُ إِلى كذا:

  ألْجَأْتُه.

  والْأَوْحَاجُ: الأماكِنُ الغامِضَةُ، واحِدَتُها: وَحَجَةٌ.


(١٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وفي اللسان والقاموس بفتح الواو.

(١٤) في الأصلين: وفحوناها (بالفاء)، ولعل الصواب ما أثبتناه.

(١٥) أي عند الخليل، واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(١٦) ورد ذلك في بعض المعجمات بتقديم الجيم على الحاء.