حوس:

  الحَوْسُ: انْتشَارُ الغارَةِ والقَتْلِ، حُسْتُه: خالَطْتَه. ووَطِئْتَه، ومنه قَوْلُهم⁣^(⁣٧):

  فَحَاسُوا خِلالَ الدِّيارِ⁣^(⁣٨) وجاسُوا أيضاً.

  والتَّحَوُّسُ: الإِقامَةُ؛ كأنَّه يُريدُ سَفَراً فَيَشْغَلُه شَيْءٌ بعد شَيْءٍ، أنْشَدَ:

  سِرْ قد أنى⁣^(⁣٩) لكَ أيُّها المُتَحَوِّسُ

  ^(⁣١٠) وإِنَّكَ لَأحْوَسُ بهذا البَلَدِ: أي مُقِيْمٌ. والحَوْسَأ⁣^(⁣١١): الإِقامَةُ.

  والْأَحْوَسُ: الدّائمُ الرَّكْضِ. وهو أيضاً: الجَرِيءُ الذي لا يَهُوْلُه شَيْءٌ.

  ورَجُلٌ حَوّاسٌ عَوّاسٌ⁣^(⁣١٢): طَلّابٌ باللَّيْلِ.

  وقال ابنُ الأعرابيِّ: يُقالُ: لي في بَني فلانٍ حُوَاسَةٌ: أي قَرَابَةٌ، وقيل:

  بِغْيَةُ مُتَأنٍّ مُتَثَبِّتٍ. والحُوَيْسَاءُ⁣^(⁣١٣) مِثْلُها.

  وتَحَوَّسْتُ له وتَوَجَّعْتُ: بمعنىً واحِدٍ.

  ووَقَعَتْ حُوَاسَةٌ بين القَوْمِ: أي طَلِبَةٌ بِدَمٍ أو غارَةٍ.

  وحُوَاسَةُ القَوْمِ: مُجْتَمَعُهم.

  والحَوْسَاءُ⁣^(⁣١٤): الكَثيرُ من الإِبِلِ والغَنَمِ.

(٧) كذا في الأصلين، والصواب: قوله ø.

(٨) سورة الإسراء / ٥، والقراءة المتداولة بالجيم.

(٩) في الأصلين: أتى، والتصويب من الديوان والمعجمات.

(١٠) ديوان المتلمس - الملحق -: ٢٩٤.

(١١) كذا في الأصل رسماً وضبطاً، وفي ك: والحَوْسَة، ولم أجدها في المعجمات.

(١٢) وفي اللسان والقاموس: غواس - بالغين المعجمة -.

(١٣) في الأصلين: الحونساء، وما أثبتناه من التكملة والقاموس وعزاه في العباب لابن عباد.

(١٤) كذا في الأصل، وفي ك: الحَوْسا، وفي التهذيب والتكملة والقاموس: حَوسى مع النص على ذلك في الأخير، وفي اللسان: حُوسى.