المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

عله

صفحة 115 - الجزء 1

عله:

  العَلْهَانُ: مَنْ نازعَتْه نفسُه إلى شيء. والجائع. والظَّليم. واسمُ رجل.

  وعَلِهَ: وَقَعَ في المَلامة.

  والعَلَهُ: الحِدَّة. والانهماك⁣(⁣٢٧). وخُبْثُ النَّفْس. وأذى الخُمار⁣(⁣٢٨).

  والعَلْهَانُ⁣(⁣٢٩): الآخِذُ في كل فنٍّ، وقد عَلِهَ.

  والعَلْهَاءُ: ثَوْبان يُنْدَفُ فيهما وَبَرُ الإِبل يَتَوَقّى⁣(⁣٣٠) بهما الشجاع في الحرب.

  والعَلِهُ: الذي فزعَ حتّى خَفّ.

  والعَلْهَى: النَّشيطةُ في اللّجام.

عهل:

  العَيْهَلُ: الناقَة السَّريعة⁣(⁣٣١)، ولا يقال بالهاء.

  وامرأةٌ عَيْهَلٌ وعَيْهَلَة: لا تستَقِرُّ نَزَقاً.

العين والهاء والنون

عهن:

  العِهْنُ: الصُّوف.

  والعُهْنَةُ: انكسارٌ في القَضيب من غير بَيْنونة، قَضيبٌ عَاهِنٌ، وبه قيل


(٢٧) في الأصل: «الانهمال»، وما أثبتناه من ك.

(٢٨) كذا في الأصلين والعين واللسان، وفي مطبوع التكملة والقاموس: أدنى الخُمار.

(٢٩) وضبطها في الأصل بفتح اللام.

(٣٠) في ك: يتوفى.

(٣١) في ك: الشريعة.