المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

رحى

صفحة 195 - الجزء 3

  ويقولونَ: اذْهَبْ فلا أرَيَنَّكَ بِحَرَاتي⁣(⁣٤) وحَرَايَ.

  والحَرَى: الخَلِيْقُ، بالحَرَى أنْ يكونَ كذا، وهو حَرِيٌّ به، وأَحْرِ بِهِ⁣(⁣٥).

  وحَرَوْتُ الرَّجُلَ بكَذا وحَجَوْتُه به: يَعْني حَسِبْتُه وظَنَنْتُه، أَحْرُوْهُ حَرْواً.

  والمُحْرِي: المُخْلِقُ. ويُحْرِيْهِ لِكَذا: أي يَجْعَلُه حَرِيّاً له. وهو مُحْرٍ بذاكَ.

  وهو يَتَحَرّى مَسَرَّتي: أي يَتَعَمَّدُها.

  وتَحَرّى⁣(⁣٦) تَحَرِّياً: تَحَبَّسَ.

  وتَحَرَّيْتُ له: بمَعْنى تَعَرَّضْتُ.

  والتَّحَرّي: الإِقْبَالُ. والإِدْبَارُ.

  وحِرَاءٌ - مَمْدُوْدٌ -: جَبَلٌ بمكَّةَ.

  ورَماهُ اللَّهُ بأفْعى حارِيَةٍ: وهي التي قد كَبِرَتْ فَنَقَصَ جِسْمُها.

  وحِرٌ: أصْلُه حِرْحٌ، ويُجْمَعُ على الأحْرَاحِ. وحِرَةٌ: بمعنى حِرٍ.

رحى:

  الرَّحَى - مَقْصُوْرٌ -، ورَحَيَانِ، وأرْحٍ وأرْحَاءٌ.

  ورَحى المَنِيَّةِ: حَوْمَتُها. وكذلك: مَرْحى الحَرْبِ.

  وفَرَاسِنُ الفِيْلِ: أَرْحَاءٌ. وكذلك الأضْرَاسُ الطّاحِنَةُ. والكِرْكِرَةُ من البَعِيرِ.

  والقِطْعَةُ من النَّجَفِ يَعْظُمُ نَحْواً من مِيْلٍ. وهو أيضاً: نَبَاتٌ تُسَمِّيه الفُرْسُ:

  اسْبِيْناخ⁣(⁣٧). وكذلك الدّائرَةُ التي حَوْلَ الأظْفَارِ.

  ورَحى الإِبِلِ والنّاسِ: جَماعَتُها.


(٤) في الأصلين: بحراني، والتصويب من الصحاح والمحكم واللسان والقاموس.

(٥) جملة (واحر به) لم ترد في ك.

(٦) في الأصلين: وتحريت، والسياق يقتضي ما أثبتناه.

(٧) كذا في الأصل، وفي ك: اسبيناح، وفي التهذيب: اسبانِخ، وفي المحكم واللسان: اسبانَخ، وفي الأساس: الاسفاناج، وفي القاموس: الاسفاناخ.