وناقَةٌ مُحْيٍ ومُحْيِيَةٌ: لا يَمُوْتُ وَلَدُها.

  وأتَيْتُكَ وحَيُّ فلانٍ قائمٌ⁣^(⁣٥): أي هو حَيٌّ.

  ويقولونَ⁣^(⁣٦): «أحْيا من ضَبٍّ» أي أَطْوَلُ حَيَاةً.

  والْحَيَوَانُ: كُلُّ ذِي رُوْحٍ. وماءٌ في الجَنَّةِ.

  والْحَيَوَاتُ: بمَنْزِلَةِ الحَيَوانِ.

  والحَيَّةُ: اشْتِقَاقُها من الحَيَاةِ، وأصْلُها: حَيْوَةٌ. وصاحِبُها: حاءٍ - على فاعِلٍ - وحَوّاءٌ. وسُمِّيَتْ لأنَّها تَتَحَوّى في الْتِوائها. وأرْضٌ مَحْوَاةٌ⁣^(⁣٧) ومَحْيَاةٌ:

  كثيرةُ الحَيّاتِ. والحَيُّوْتُ: ذَكَرُ الحَيّاتِ. والحَيَوَاتُ: جَمْعُ الحَيَّةِ.

  وهذا حَيُّ زَيْدٍ: أي نَفْسُ زَيْدٍ.

  ومَكَثَ فلانٌ عندنا حَيَّ زَيْدٍ: أي حَيَاةَ زَيْدٍ.

  والحَيَوَانُ: الحَيَاةُ. وما بهذا حَيَوانٌ: أي رُوْحٌ، والحَيَوَاتُ: مِثْلُه.

  ولا حَيَّ لي: أي لا أَحَدَ لي.

  وامْرَأَةُ الرَّجُلِ: أُمُّ الحَيِّ.

  ويقولون⁣^(⁣٨): «أظْلَمُ من حَيَّةٍ».

  وحَيِيَ الرَّجُلُ يَحْيَى: من الحَيَاءِ⁣^(⁣٩)، واسْتَحْيَيْتُ - بِيائَيْنِ -، ورَجُلٌ حَيِيٌّ وامْرَأَةٌ حَيِيَّةٌ. وحَيَا فلانٌ: بمعنى حَيِيَ، كما يُقال بَقى: بمعنى بَقِيَ.

(٥) كلمة (قائم) لم ترد في ك.

(٦) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٦٩ والتهذيب ومجمع الأمثال: ١/ ٢٢٨ واللسان والتاج.

(٧) في ك: محواء.

(٨) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٦١ والتهذيب ومجمع الأمثال: ١/ ٤٦١ واللسان والتاج.

(٩) في ك: الرجل يحي الأرض من الحياء.