* الدَّحْقَلَةُ⁣^(⁣٢٦): انْتِفَاخُ البَطْنِ، غير ثَبَتٍ.

  * والحَقَلَّدُ: عَمَلٌ فيه إثْمٌ⁣^(⁣٢٧). والبَخِيْلُ السَّيِّءُ الخُلُقِ، قال أوْسٌ⁣^(⁣٢٨):

  بِنَهْكَةِ ذي قُرْبَى ولا بِحَقَلَّدِ

  ^(⁣٢٩) وقيل: الحِقْدُ والعَدَاوَةُ.

  * الحَنْدَقُوْقُ: الرَّجُلُ القَصِيرُ.

  والحَنْدَقُوْقى: شِبْهُ القَتِّ⁣^(⁣٣٠).

  وحَنْدَقَ إليَّ بِعَيْنِه: أي حَدَّقَ.

  والمُحَنْدِقُ: المُحِيْطُ بالشَّيْءِ.

  * الدَّحْقَبَةُ: الدَّفْعُ، دَحْقَبَهُ من وَرائه.

  * الحُدْبُقُ: القَصِيرُ المُجْتَمِعُ.

  * القَمَحْدُوَةُ: مُؤَخَّرُ القَذَالِ.

  * الدُّمْحُقُ: المُسْعُطُ. وقيل: هو طَعَامٌ وحَسَاءٌ.

  ودَمْحَقْتُ الثَّوْبَ: سَقَيْتَه ماءَ النُّخَالَةِ والدَّقِيْقِ للنَّسْجِ.

  * الدُّحْقُوْمُ: العَظيمُ⁣^(⁣٣١) الخَلْقِ، ويُقال: دُحْمُوْقٌ؛ على القَلْبِ.

  * الحَبْتَقَةُ: ضِيْقُ النَّفْسِ من بُخْلٍ وضَجَرٍ.

  * اقْذَحَرَّ الرَّجُلُ: تَهَيَّأ للشَّرِّ والغَضَبِ.

  والمُقْذَحِرُّ: الفاحِشُ العابِسُ السَّيِّءُ الخُلُقِ، وكذلك القَيْذَحُوْرُ.

(٢٦) في ك: الدحلقة.

(٢٧) في ك: اسم.

(٢٨) كذا في الأصلين، والصواب أنه لزهير بن أبي سلمى كما في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج، ولم يرد في ديوان أوس.

(٢٩) ديوان زهير: ٢٣٤، وصدره فيه:

تقي نقي لم يكثّر غنيمةً

(٣٠) وفي المحكم والتاج: الفث.

(٣١) كلمة (العظيم) سقطت من ك.