صه:

  صَهْ: كلمةُ سُكُوتٍ وزَجْرٍ، يُضَاعَفُ فيُقال: صَهْصَهْتُ القَوْمَ⁣^(⁣٣٢).

الهاء والسين

هس:

  قَرَبٌ هَسْهَاسٌ: سَرِيْعٌ.

  وعَيْنُ الماءِ تُهَسْهِسُ هَسْهَسَةً: وهو تَسَلْسُلُ مائها.

  وصَوْتُ الحَلْيِ: هَسْهَسَةٌ.

  وإِذا زَجَرْتَ الشّاءَ قلْتَ: هِسْ هِسْ⁣^(⁣٣٣).

  وهَسْهَسَ الرَّجُلُ لَيْلَتَه: دَأَبَ أو مَشى.

سه:

  السَّهُ: الاسْتُ، عن الخَليل⁣^(⁣٣٤).

الهاء والزاي

هز:

  الْهَزُّ: تَحْرِيكُكَ الشَّيْءَ فَيَهْتَزُّ ويَضْطَرِب.

  واهْتَزَّ فلانٌ للخَيْر.

  واهْتَزَّ النباتُ: طالَ.

  والهَزِيْزُ في السَّيْرِ: تَحْريكُ الإِبلِ في خِفَّتِها. وهَزَّهَا الحادي.

  والهَزْهَزَةُ: تَحْرِيكُ الجِلادِ في أوَّل الحَرْب، والجميع: الهَزَاهِزُ.

(٣٢) هكذا ورد الفعل متعدياً بنفسه، ولكنه «بالقوم» في مطبوع العين وسائر المعجمات.

(٣٣) وقال ابن دريد في الجمهرة: «هُسْ زَجرٌ من زجر الغنم، ولا يقال بالكسر»، وقال في التاج:

وجوَّز غيرُ ابن دريد الكسر، وروي الكسر في العباب عن ابن عباد، وورد الضم والكسر في اللسان.

(٣٤) العين: ٣/ ٣٤٦.