الهاء والكاف والراء
  مَهْتُوك السِّتْرِ: مُتَهَتِّكُه. ورَجُلٌ مُسْتَهْتِكٌ: لا يُبالي أنْ يُهْتَكَ سِتْرُه عن عَوْرَتِه.
  والهُتْكَةُ: ساعَةٌ من اللَّيْل [للقَوْم](١٢) إذا ساروا. وقد هاتَكْناها: سِرْنا في دُجاها.
الهاء والكاف والراء
كهر:
  الكَهْرُ: اسْتِقبالُكَ الانسانَ بوَجْهٍ عابِسٍ تَهَاوُناً به. والكَهْرُوْرَة(١٣):
  الرَّجُلُ الكاهِرُ؛ مِن هذا.
  وكَهْرُ النَّهارِ: ارْتِفَاعُه في شِدَّةِ الحَرِّ. وجاءنا كَهْرَ الضُّحى.
كره:
  الكُرْهُ: المَشَقَّةُ من غَيْرِ أنْ تُكَلَّفَها. والكَرْهُ: المَشَقَّةُ تُكَلَّفُها فتحمِلُها على كُرْهٍ. والكُرْهُ: المَكْرُوْهُ(١٤). وكَرِهْتُ الأمْرَ كَرَاهِيَةً وكَرَاهَةً ومَكْرَهَةً.
  ورَجُلٌ كَرِيْهٌ مُتَكَرِّهٌ.
  وجَمَلٌ كَرْهٌ: شَديدُ الرَّأْسِ.
  وأمْرٌ كَرِيْهٌ مُسْتَكْرَهٌ مَكْرُوْهٌ.
  وامْرَأَةٌ مُسْتَكْرَهَةٌ: غُصِبَتْ نَفْسُها.
  والكَرِيْهَةُ: الشِّدَّةُ في الحَرْب.
  وكَرَائِهُ الدَّهْرِ: نَوازِلُه.
(١٢) زيادة من العين والتهذيب وغيرهما من المعجمات.
(١٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وهي بضمِّ الكاف في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان، ونصَّ على الضم في القاموس.
(١٤) في الأصلين: والكره والمكروه، وحرف العطف زائد، وضُبط الكره بفتح الكاف في العين والتهذيب والمحكم واللسان.