المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الهاء والكاف والراء

صفحة 355 - الجزء 3

  مَهْتُوك السِّتْرِ: مُتَهَتِّكُه. ورَجُلٌ مُسْتَهْتِكٌ: لا يُبالي أنْ يُهْتَكَ سِتْرُه عن عَوْرَتِه.

  والهُتْكَةُ: ساعَةٌ من اللَّيْل [للقَوْم]⁣(⁣١٢) إذا ساروا. وقد هاتَكْناها: سِرْنا في دُجاها.

الهاء والكاف والراء

كهر:

  الكَهْرُ: اسْتِقبالُكَ الانسانَ بوَجْهٍ عابِسٍ تَهَاوُناً به. والكَهْرُوْرَة⁣(⁣١٣):

  الرَّجُلُ الكاهِرُ؛ مِن هذا.

  وكَهْرُ النَّهارِ: ارْتِفَاعُه في شِدَّةِ الحَرِّ. وجاءنا كَهْرَ الضُّحى.

كره:

  الكُرْهُ: المَشَقَّةُ من غَيْرِ أنْ تُكَلَّفَها. والكَرْهُ: المَشَقَّةُ تُكَلَّفُها فتحمِلُها على كُرْهٍ. والكُرْهُ: المَكْرُوْهُ⁣(⁣١٤). وكَرِهْتُ الأمْرَ كَرَاهِيَةً وكَرَاهَةً ومَكْرَهَةً.

  ورَجُلٌ كَرِيْهٌ مُتَكَرِّهٌ.

  وجَمَلٌ كَرْهٌ: شَديدُ الرَّأْسِ.

  وأمْرٌ كَرِيْهٌ مُسْتَكْرَهٌ مَكْرُوْهٌ.

  وامْرَأَةٌ مُسْتَكْرَهَةٌ: غُصِبَتْ نَفْسُها.

  والكَرِيْهَةُ: الشِّدَّةُ في الحَرْب.

  وكَرَائِهُ الدَّهْرِ: نَوازِلُه.


(١٢) زيادة من العين والتهذيب وغيرهما من المعجمات.

(١٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وهي بضمِّ الكاف في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان، ونصَّ على الضم في القاموس.

(١٤) في الأصلين: والكره والمكروه، وحرف العطف زائد، وضُبط الكره بفتح الكاف في العين والتهذيب والمحكم واللسان.