الهاء والجيم واللام

جهل:

  الجَهْلُ: نَقِيْضُ العِلْمِ، جَهِلَ عليه، وجَهِلَ به، والْجَهَالَةُ المَصْدَرُ. وفي المَثَل⁣^(⁣٦٠): «كفى بالشكِّ جَهْلًا».

  والْجَاهِليَّةُ الجَهْلَاءُ: زَمَانُ الفَتْرَةِ.

  والجَيْهَلَةُ: خَشَبَةٌ⁣^(⁣٦١) يُحَرَّكُ بها الجَمْرُ.

هجل:

  الهَوْجَلُ: الفَلاةُ لا أعْلَامَ بها. والبَطِيْءُ المُتَواني ذو الغَفْلَةِ. والحَدِيْدَةُ⁣^(⁣٦٢) التي تُلْقى في الماء يُمْسَكُ بها السَّفينةُ.

  والهَوْجَلَةُ: ضَرْبٌ من السَّيْرِ. والحَمْقَاءُ من النِّساء.

  ورِيْحٌ هَوْجَلٌ: لا بَطيئةٌ ولا سَرِيْعَةٌ.

  وحَلْقٌ⁣^(⁣٦٣) هَوْجَلٌ: واسِعٌ.

  والهَجْلُ: كالغائطِ؛ مُنْفَرِجٌ بَيْنَ الجِبالِ مُطْمَئنٌّ صُلْبٌ. والمُهَاجِلُ: الآخِذُ فيه.

  والهَجْوَلُ⁣^(⁣٦٤): المُوْمِسَةُ البَغِيُّ، وجَمْعُها هَجَائلُ. من قَوْلهم: هَجَّلْتُ به أي سَمَّعْتَ به.

(٦٠) أمثال أبي عبيد: ٢٠٨ ومجمع الأمثال: ٢/ ١٠٧ والأساس.

(٦١) في ك: خشنة.

(٦٢) كلمة (والحديدة) سقطت من ك.

(٦٣) في ك: وخلق.

(٦٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، وضُبطت بفتح الهاء وضمِّ الجيم في التهذيب والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.