وكلُّ سادٍّ شيئاً: مُقَصِّعٌ.

  وقَصَّعَ فيه وقَصَع بالتخفيف أيضاً: دَخَلَ.

  وقَصَعَ الجُرْحُ بالدَّم والنَّقْبُ بالقوم: امتلأ.

  وقَصَّعَ في ثوبه: تَلَفَّف⁣^(⁣٢٠).

  وقَصَّعَ أوَّلُ الزرعِ والقومِ: طَلَعا.

  وسَيْفٌ مِقْصَع⁣^(⁣٢١): قاطع.

عقص:

  العَقَصُ: الْتِواءٌ في قَرْن التَّيْس، ومنه العُقْصَة: العُقْدَة فيه. ودُخول الثنايا في الفم.

  والعَقْصُ: أن تلوي كلَّ خُصلةٍ من الشَّعر ثم تعقدَها حتى يبقى فيها الْتِواء، والخُصْلَة: عَقِيْصَة، وجمعُها عَقائص وعِقاص.

  والمِعْقَص: السَّهْم ينكسر نصلُه فيبقى⁣^(⁣٢٢) سِنْخُه في السَّهم فَيُخْرَج ويُدَقَّق أصلُ النصل ويُطَوَّل ويُرَدّ إلى موضعه. وقيل: هو الذي ينكسِر فتتخذه المرأة مِعْقَصاً تَعْقِصُ⁣^(⁣٢٣) به شعرها.

  والعِقَاصُ: الخَيْطُ يُعْقَصُ به أطرافُ الذَّوائب.

  والعَقِصُ: الرَّمْل الوَعْرُ الذي لا طريقَ فيه، الواحدة عَقَصَة. والسَّيِّء الخُلُقِ العَسِر. والبخيل، ومثله العَيْقَص.

(٢٠) في ك: «أو قصع في ثوبه: تلقف».

(٢١) ذكر في القاموس أنه كمعظم، ولكن الشارح في التاج روى عن الأمهات أنه كمنبر.

(٢٢) في الأصلين: «فبقى»، وما أثبتناه من المعجمات وهو المنسجم مع السياق.

(٢٣) في ك: نعقص.