المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

همش

صفحة 398 - الجزء 3

  والهِشَامُ: الجُوْدُ. والهَشِمُ: السَّخِيُّ.

  والتَّهَشُّمُ: الاسْتِعْطافُ والطَّلَبُ. وكذلك التَّرَضّي.

  ورَجُلٌ هَشُوْمٌ: يَرْضى بدُوْنِ حَقِّه.

  وما هو الّا هَشِيْمَةُ كَرَمٍ: أي لا يَمْنَعُ شَيْئاً.

  والهَشْمَةُ: نَفْسُ مُشَاشِ الجَبَلِ ذاتِ الكَذّانَةِ.

  والهُشُوْمُ من الأرضِ⁣(⁣٤٤): ما تَصَوَّبَ في لِيْنٍ ودِقَّةٍ. وهي - أيضاً -: أفْواهُ الأوْدِيَةِ ومكاسِرُها.

  وأرْضٌ هَشْمَةٌ: مُجْدَبَةٌ.

  والهَشْمَةُ من الأرض: التي تَهَشَّمَتْ⁣(⁣٤٥) عِيدانُها من البِلى.

همش:

  الهَمِشُ: السَّرِيْعُ العَمَلِ بأصابِعِه.

  وامْرَأةٌ هَمَشى الحَدِيثِ: أي تُكْثِرُ الكلامَ وتُجَلِّبُ.

  والهَمْشُ: العَضُّ⁣(⁣٤٦).

  وتَهَمَّشْتُ لفُلانٍ: تَحَلَّبْتَ له.

  وتَهَمَّشَتْ عُيُونُ البِئْرِ: تَحَلَّبَتْ.

  وهَمَشْتُ الشَّيْءَ: جَمَعْتَه.

  وللناس هَمْشَةٌ: أي ضَوْضاةٌ.

  والتَّهَمُّشُ: كالتَّأكُّلِ والتَّحَكُّكِ.

  وهُمْ يَهْمِشُونَ: أي يَجْمَعُونَ.


(٤٤) كلمة (الأرض) سقطت من ك.

(٤٥) في الأصلين: تَهَشَّمَه، ولعل الصواب ما أثبتناه.

(٤٦) وذكر الأزهري أن الهمش بمعنى العضِّ تصحيف الهمس بالسين المهملة.